Hikoya

Dhammapada

Dhammapada


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tipitaka (Sansktrit: Tripitaka), Buddist kanoni, uchdan iborat pitaka (Uchlik uch va degan ma'noni anglatadiPitaka qutilarga ishora qiladi), ya'ni Vinaya yoki monastir rejimi, Sutta (Sanskritcha: Sutra) yoki Ma'ruzalar va Abhidhamma (Sanskritcha: Abhidharma) yoki mavhum ta'limot. Dhammapada (Sanskritcha: Dharmapada) ga tegishli Xudaka nikaya (Kichik to'plam), uning o'zi ham Sutta pitaka. Ism ikki so'zdan iborat Dxarma va Pada. Dxarma taxminan diniy fazilatlarga tarjima qilinishi mumkin va Pada bandlarga yoki bosqichlarga.

Budda ta'limoti

Dhammapada Gautama Buddaning o'zi shogirdlariga aytgan 423 oyatdan iborat. Axloqiy ko'rsatmalar va iboralar antologiyasi 26 bobga bo'linadi Fikr, gullar, keksalik, o'zini, baxt, zavq, g'azab, chanqoqlik, Brahmana va boshqalar. Ko'rinib turibdiki, ko'p boblar bir -biridan ajratilgan bo'lsa -da, asosiy oyat barcha oyatlarni o'z ichiga oladi, bu matnni o'qish paytida seziladi.

Buddaning ta'limotlari yo'lga qaratilgan magga (Sankskrit: marga) yoki yo'l, bu odamni ajralmas istaklar, oshiqlik, qayg'u, nafrat va bo'lishning cheksiz tsikli bilan bog'liq hayotdan qutqaradi. "Kimning ishtahasi to'xtagan, zavqlanmagan, bo'sh va shartsiz erkinlikni (Nirvana) sezgan, - davom etadi Budda, - uning yo'lini osmondagi qushlar kabi tushunish qiyin" (93 -bob, bob) VII). U yerda nirvana (moksha Hindu uchun, fana tasavvuf tasavvufi uchun), bu erda va hozir, go'yoki oxiratda emas.

Buddaning ta'limotlari yo'lga qaratilganmagga yoki yo'l, bu odamni istaklar, oshiqlik, qayg'u, nafrat va bo'lishning cheksiz tsikli bilan bog'liq hayotdan qutqaradi.

Chunki hayotimizdagi qiyinchiliklar kasalliklardan kelib chiqadi avidya (jaholat), buddist ta'limotining barcha harakatlari shu zulmatni yoritishga, bizni donolikning eng yuqori cho'qqisiga olib borishga, harakatsiz, kelib chiqmagan, ifloslanmaganga qaratilgan. Darhaqiqat, u shunday deydi: “Men uni haqiqatan ham bu ajoyib yo'lni bosib o'tgan Brahmana deb atayman. o'tib bo'lmaydigan va boshqa sohilga etib borgan o'tib bo'lmaydigan dunyo va uning behuda narsalari o'ychan, hiyla -nayrang, shubhasiz, bog'lanish va mazmunsizdir »(No 414, XXVI bob).

Bu oyatlar odamlar orasida, ham yo'l izdoshlari, ham boshqalar orasida juda mashhur bo'lib kelmoqda, chunki ular aksiomalarni "tug'ilish va aql zodagonlari" dan qat'i nazar, hamma uchun ochiq va tushunarli tilda taqdim etadilar (Coomaraswamy 1967, 249). . Aslida, tushunish jarayonini yanada yengillashtirish uchun, Buddaxosa o'zining monumental asarida, ehtimol, Budda aytgan deyarli har bir oyat uchun masalni o'z ichiga olgan. Atthakatha.

Oldingi parchadagi "Brahmana" so'zini kastani bildiruvchi homonimik so'z bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Uning etimologik ma'nosi, ya'ni Brahmani anglagan odam, bu kitobning oxirgi bobini to'liq tushunish uchun esda qolishi kerak. Xuddi shu bobning quyidagi oyati aniq bo'lishi kerak: “Erkak sochlari, oilasi yoki tug'ilishidan brahmanalikka aylanmaydi; kimda haqiqat va adolat bo'lsa, u baxtlidir, u brahmanadir »(No 393, XXVI bob).

Sevgi tarixi?

Haftalik bepul elektron pochta xabarnomasiga yoziling!

Shuningdek, nirvana axloqiy holatga teng deb hisoblamaslik kerak, chunki uning vositalari axloqiy bo'lsa ham, qisman bo'lsa ham. Gautama Buddaning ko'plab nasihatlari Dhammapada to'g'ri ko'rib chiqilmasa, bu noto'g'ri xulosaga olib kelishi mumkin. Oyatlardan birida, u bu cheksiz baxtning mohiyatini qisqacha ochib beradi: "Men uni haqiqatan ham Brahmana deb atayman, u bu dunyoda yaxshilik va yomonlikdan, ikkalasining qulligidan yuqori, qayg'udan, gunohdan va nopoklikdan xoli". (No 412, XXVI bob).

Tarjimalar

U qachon pali tilida yozma formatga tushirilgani borasida umumiy kelishmovchiliklar mavjud. Ammo uni miloddan avvalgi I asrga to'g'ri kelishi mumkin. Buddhaghosa (miloddan avvalgi 5 -asr buddist olimi) Dhammapada haqida o'z sharhini yozayotganda, undan oldingi pali matni Buddaning Parinirvanasidan keyin o'tkazilgan Birinchi Kengashning o'zida mustahkamlanganligini ta'kidladi. Uning Atthakatha (sanskritcha: Arthakatha) nomi bilan mashhur sharhi Anuradhapurada (Shri -Lanka) yozilgan. Bu qo'lyozma sanasini belgilashda har qanday bahslar arxeologik qiziqish uyg'otishi mumkin bo'lsa -da, bu muqaddas oyatlar to'plamining ta'limoti, albatta, vaqtga ham, e'tiqodga ham bog'liq emas.

Bu kitobning turli Osiyo tillaridagi tarjimalari miloddan avvalgi 3 -asr boshlarida, xitoy tiliga tarjima qilingan paytdan boshlab mavjudShamana (Sanskritcha: Shramana) Vey Chi Lan va boshqa buddist astsetlari tomonidan. Xalq tillarida saqlanib qolgan bunday nusxalar Tibetni aytmasa ham, Janubiy, Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlarida ko'p.

Doktor Fausbellning birinchi lotin tarjimasi 1855 yilda paydo bo'lgan, undan keyin DJ Gogerly, Maks Myuller va boshqalar nashr etilgan. yaratishga hissa qo'shdi Dhammapada qiziquvchilar va olimlar orasida keng tarqalgan. Xulosa qilib aytganda, Gautama Buddaning o'z shogirdi Anandaga aytgan so'zlarini eslashdan ko'ra yaxshiroq narsa yo'q: "... o'zingizga chiroq bo'ling. O'zingizga boshpana bo'ling. Tashqi panoh topmang. Chiroq kabi haqiqatni mahkam ushlang. Haqiqat panohi sifatida mahkam ushlang. Yoningizda panoh izlamang ... "(Ris Davids, II jild, 108).


Videoni tomosha qiling: Dhammapada full Hindi audiobook धममपद Buddhist book in Hindi Buddhist scriptures BUY NOW link (Iyul 2022).


Izohlar:

  1. Nuru

    Men buni zavq bilan qabul qilaman.

  2. Akshobhya

    Men xato qilaman deb o'ylayman. Buni muhokama qilishga harakat qilaylik.

  3. Oskari

    Class! Respect to aftar!



Xabar yozing