Hikoya

Rim huquqi xronologiyasi

Rim huquqi xronologiyasi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Miloddan avvalgi 450 yil

    Rim huquqining asosi bo'lgan "O'n ikki jadval" qonunlari tuzilgan.

  • Miloddan avvalgi 367 yil

    Rim plebiyaliklariga konsul bo'lishga ruxsat beruvchi qonun qabul qilindi.

  • Miloddan avvalgi 339 yil

    Leglila Publilae, Rimning ikkita tsenzurasidan biri plebey bo'lishi kerakligini aytadi.

  • v. Miloddan avvalgi 242 yil

    Maxsus magistratlar (praetor peregrinus) Rim fuqarolari bo'lmagan yuridik nizolarni nazorat qila boshlaydilar.

  • Milodiy 131 yil

    Praetor farmoni birinchi marta kodifikatsiyalanadi, bu Rim qonunlariga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida yillik e'lon.

  • Milodiy 212 yil

    Karakalaning farmoni Rim imperiyasining barcha erkin aholisiga Rim fuqaroligini beradi.

  • v. 292 yil

    "Gregorianus kodeksi" tuzilgan, Rim qonun hujjatlarining qisqacha mazmuni.

  • Milodiy 295 yil

    "Hermogenianus kodeksi" tuzilgan, Rim qonun hujjatlarining qisqacha mazmuni.

  • v. 430 - 439 yil

    "Teodosiya kodeksi", 2700 dan ortiq Rim qonunlari to'plami tuzilgan.

  • Milodiy 528 - milodiy 534 yil

    "Iustinianus kodeksi" tuzilgan, Rim qonun hujjatlarining qisqacha mazmuni.

  • Milodiy 533 yil

    "Corpus Iuris Civilus" ning "Digest" qismi 2000 dan ortiq Rim qonun hujjatlarini tuzadi va umumlashtiradi.


Rim huquqi

Tahririyatimiz siz yuborgan narsalarni ko'rib chiqadi va maqolani qayta ko'rib chiqish kerakligini aniqlaydi.

Rim huquqimiloddan avvalgi 753 yilda shahar vujudga kelgan paytdan V asrda G'arbiy imperiya qulagunga qadar qadimgi Rim qonuni. U 1453 yilgacha Sharqiy yoki Vizantiya imperiyasida ishlatilgan. Rim huquqi huquq tizimi sifatida G'arb tsivilizatsiyasining ko'pchiligida va Sharqning ayrim qismlarida huquqning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Bu kontinental Evropaning aksariyat mamlakatlarining huquq kodekslari uchun asos bo'lib xizmat qiladi (qarang fuqarolik huquqi) va boshqa joylarda hosilaviy tizimlar.

Hozirgi Rim huquqi atamasi ko'pincha Rim jamiyatining qonunlaridan ko'proq narsani anglatadi. Rimliklar tomonidan vujudga kelgan yuridik institutlar Rim imperiyasi yo'qolib ketganidan ancha keyin va hech qachon Rim hukmronligiga bo'ysunmagan mamlakatlarda boshqa xalqlarning qonunlariga ta'sir ko'rsatgan. Eng yorqin misolni olish uchun, Germaniyaning katta qismida, 1900 yilda butun imperiya uchun umumiy kodeks qabul qilinmaguncha, Rim qonuni "yordamchi qonun" sifatida amal qilgan, ya'ni, aksincha mahalliy qonunlar bundan mustasno bo'lmasa, qo'llanilgan. qoidalar. Ammo Rim imperiyasi qulaganidan ancha keyin Evropaning ayrim hududlarida amalda bo'lgan bu qonun asl shaklida Rim qonuni emas edi. Garchi uning asosi haqiqatan ham Corpus Juris Civilis-imperator Yustinian I ning kodifikatsiya qiluvchi qonuni bo'lsa-da, bu qonun 11-asrdan boshlab huquqshunoslar avlodlari tomonidan sharhlangan, ishlab chiqilgan va keyingi shartlarga moslashtirilgan va Rim manbalaridan qo'shimchalar olgan. .


O'rta asrlik ROM QONUNI

Rim huquqi G'arbiy Rim imperiyasi german qabilalari boshqaruviga qulaganidan keyin ham Evropa qonunlariga ta'sir o'tkazishni davom ettirdi, lekin bu hududiy qonun sifatida emas, balki faqat aholining germaniyalik emas, balki rim deb da'vo qiladigan qismining shaxsiy qonuni sifatida ta'sir ko'rsatdi. G'arbiy Evropaning german qirolliklari orasida, Ispaniyaning Visigot qirollari kabi hukmdorlar, Rim fuqarolari uchun Rim huquqining vulgarizatsiya qilingan shakllaridan foydalanganlar. Bu qonunlarning asosi odatda Teodosiya kodeksi Yustiniannikiga emas, chunki birinchisi G'arbiy Rim imperiyasi qulashidan oldin tarqatilgan. Yustinian korpusi G'arbda Rim hokimiyati yo'qolganidan keyingina tuzilmagan. Rim huquqi G'arbiy Evropaga ham ta'sir ko'rsatdi, chunki u kanon (cherkov) huquqining asosi sifatida ishlatilgan Juris Canonici korpusi (Kanon qonunining tanasi), Rim fuqarolik va kanon huquqi ham qonunning asosiga aylandi kommunal, Evropada umumiy qabul qilingan huquqiy printsiplar to'plami. O'rta asrlarning oxiri va zamonaviy zamonaviy davrning har bir rivojlanayotgan davlatida Rim huquqi eski Rim imperatorlik hududlarining geografik yaqinligiga va alohida shtatlardagi individual rivojlanishiga qarab mahalliy va qirollik qonunlariga turlicha ta'sir ko'rsatdi.

Garchi u Sharqda uzluksiz o'qitilgan bo'lsa -da, XI asr oxirigacha G'arb uni qayta kashf etdi. Corpus Juris Civilis Yustinian va matn XII asrdan boshlab G'arbiy Evropadagi o'rta asr universitetlarida o'rganilgan va o'qitilgan. Ushbu yangi tadqiqot Corpus Juris Civilis Italiyaning Bolonya shahrida universitetning yuridik fakultetida boshlangan va u bir qancha sabablarga ko'ra mashhur bo'lgan. Yustinian Rim imperiyasi va O'rta asrlardagi Muqaddas Rim imperiyasi ko'pchilikning ongiga aralashdi. Yustinian Muqaddas Rim imperatori va uning qonunlari imperiya qonunchiligi sifatida ko'rilgan. Bundan tashqari, XII asr huquqshunoslari Rim huquqi huquqiy tafakkurning yuksak taraqqiyotini ifodalaydi, deb tan olishgan va ular Rim huquqini "yozma aql" deb bilishgan va shuning uchun boshqa qonunlardan ustun bo'lgan.

Universitet olimlari nafaqat uni o'rganishdi Corpus Juris Civilis, ular o'zlarining tushuntirishlari va izohlarini qo'shdilar, bu ko'pincha asl matn kabi muhim bo'lib qoldi. Bu olimlarning eng qadimiylari glossatorlar sifatida tanilgan, ular Yustinianning butun matniga yaltiroq deb nomlangan chekka yoki chiziqlararo izohlar yozgan. Bu jarayonda ular Triboniya shoshilinch qo'mitasi bartaraf eta olmagan ba'zi nomuvofiqliklar va qarama -qarshiliklarni aniqladilar. Glossatorlar bunday tafovutlarni talqin qilish yo'li bilan hal qilishga harakat qilishdi. 1220 va 1250 yillar oralig'ida glossator Franciscus Accursius tanlangan yaltiroqlar to'plamini tuzdi. Glossa ordinariyasi (yoki Magna glossa ).

Glossatorlardan keyin sharhlovchilar (yoki postglossatorlar) bor edi. Ular nafaqat glossatorlar ishini davom ettirdilar, balki o'zlarining huquqiy bilimlarini ham qo'shdilar. Corpus Juris Civilis va Glossa ordinariyasi. Ular, shuningdek, haqiqiy holatlarga oid savollarga javob berib, qonuniy fikrlar yozib, o'z vaqtida qonunni qo'lladilar. Dastlabki sharhlovchilarning eng muhimlaridan biri Saxoferrato Bartolus va Ubaldis Baldus edi. Sharhlovchilar XIV -XV asrlarda eng faol bo'lgan va glossatorlar singari ko'pchilik italiyalik bo'lgan.


Rim qonuni

Aksariyat olimlar G'arb qonunlariga ta'sir ko'rsatuvchi eng muhim an'ana sifatida Rim tizimini keltiradilar. Rim huquqi Afina qonuniga qaraganda teng emas edi, chunki uning birinchi maqsadi aristokratik er egalarini himoya qilish edi. Bundan tashqari, Rim huquqining tarqalishi imperiya va harbiy hukmronlik orqali sodir bo'lgan. Shunday bo'lsa -da, Rim an'anasi qonun ustuvorligining bir qancha asosiy tamoyillarini, shu jumladan fuqarolik huquqi va sud protsesslari to'g'risida jamoatchilikni bilishning zarurligini, qonun barqaror bo'lishi va oldingi holat va sharoitlarga muvofiq rivojlanishi kerakligi va tabiiy qonun (umuminsoniy) inson huquqlari) pozitiv (sun'iy) qonunga asos bo'lishi mumkin. Rim an'anasi Vizantiya imperiyasi davrida saqlanib qoldi va vaqt o'tishi bilan butun Evropa huquqi va amaliyotiga Muqaddas Rim imperiyasi bo'ylab qo'shildi.


Uchinchi jadval

Agar kimdir xavfsiz saqlash uchun berilgan narsani qaytarib bermay, boshqasini aldagan bo'lsa, u ikki baravar ko'p jarima to'lashi kerak edi. Endi maksimal foiz stavkasi bor edi, unciarum faemus (foemus?) (Ehtimol 10%) Sud tomonidan tasdiqlangan qarzni to'lash uchun o'ttiz kun to'lash kerak edi.

Shundan so'ng, bittasini kuch bilan tortib olish mumkin edi va sud uni kreditorga oltmish kungacha (ehtimol mehnat uchun) berar edi. Keyin kimdir qullikka sotilishi mumkin edi. Rim bo'lmagan kishi usucapio tomonidan mulkka ega bo'la olmadi (4-jadvalga qarang). Rim egasi har doim uni qaytarib berishni talab qilishi mumkin edi.


Dominat va Principate

Yorliqlarni tushunish bu davrni tushunishni osonlashtirishi mumkin. Frantsuzlar dominant deb atashadi

le Bas imperiyasi Le Haut imperiyasi Le Haut imperiyasi dominus Dominus vobiscum le Bas imperiyasi


Tarixiy xronologiya

"Afina va boshqa yunon shahar -shtatlarida (miloddan avvalgi 1100 - eramizdan avvalgi 400 -yillar), jinoyat sodir etganlarga atimiya maqomi [so'zma -so'z sharafsiz, huquqidan mahrum qilish shakli] yuklangan. Bu maqom ko'plab fuqarolik huquqlaridan, shu jumladan, Politsiyada qatnashish huquqi (politsiya). Albatta, faqat elita bunday huquqlarga ega edi, shuning uchun saylov huquqidan mahrum qilish [ovoz berish imkoniyatidan mahrum bo'lish] deviant elitalarga berilgan jazo edi.

Qadimgi Rimda jinoyatchilarga tegishli jazolash (ommaviy huquqlardan mahrum bo'lish) tayinlanishi mumkin edi. Bu holda, asosiy jazo saylov huquqini yo'qotish va Rim legionlarida xizmat qilish huquqini yo'qotish edi (kerakli imkoniyat).

O'rta asrlarda (XVI asrda tugagan tarixiy davrda) Evropada "fuqarolik o'limi" va "qonunga xiloflik" qonuniy doktrinalari shunga o'xshash tushunchalarni ilgari surgan. Atimiyada bo'lgani kabi, fuqarolik o'limi bilan jazolanganlar, odatda, fuqarolik huquqlaridan to'liq mahrum bo'lishgan (ba'zi germancha dastlabki matnlarda, noqonuniy maqom "tinchlikni yo'qotish" degan ma'noni anglatadi, chunki bo'ri bo'lish bilan solishtirish mumkin edi, chunki qonunbuzar "yashashi kerak edi"). o'rmon '). Haddan tashqari holatlarda fuqarolik o'limi shikast etkazishi yoki o'limga olib kelishi mumkin, chunki qonunbuzarlar har kim tomonidan jazosiz o'ldirilishi yoki mol -mulki musodara qilinishi mumkin edi. O'rta asrlarning ko'pchiligida siyosiy huquqlar ahamiyatli emas edi. Ammo fuqarolik o'limi modeli zamonaviy jinoyat huquqining bir qismiga aylandi ".

Jeff Manza, fan doktori va Kristofer Uggen Qulflangan: Felon huquqidan mahrum qilish va Amerika demokratiyasi, 2006

1607 - 1776 - "Fuqarolik o'limi" amaliyoti Amerikadagi Britaniya koloniyalariga topshirildi

"Jinoiy huquqdan mahrum qilishning ildizi Yunoniston, Rim, Germaniya va keyinchalik Angliya-Sakson qonunchiligiga binoan sodir etilgan jinoyatlar uchun qo'yilgan" fuqarolik o'limi "jazosidan kelib chiqadi. Ingliz qonunchiligi attainder bilan bog'liq jazoni ishlab chiqdi, natijada barcha mol-mulk tortib olindi, Mulkni meros qilib olish yoki o'ylab topish va barcha fuqarolik huquqlaridan mahrum bo'lish. Bu tamoyillar Britaniya koloniyalariga ko'chirildi [1607 yilda Virjiniya shtatining Jeymstaun shahrida birinchi ingliz qarorgohi o'rnatildi] keyinchalik Kanada va AQShga aylandi [1776 yilda].

Debora Parkes, LLM "Barlar ortidagi saylov qutilari: mahbuslarning huquqidan mahrum qilish qonunlarini bekor qilish tomon", Ma'badning siyosiy va fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonunni ko'rib chiqish, 2003 yil kuz

1764 - 1776 - Britaniya koloniyalarida ommaviy ovoz berish ovoz berish huquqi yoki imtiyozmi, degan savol tug'iladi

"Mulkchilikka nisbatan, mustamlakachilarning ovoz berish huquqlarini tartibga soluvchi qat'iy printsiplar yo'q edi va shunga ko'ra, saylov huquqi [ovoz berish] to'g'risidagi qonunlar juda xilma -xil edi. Amalda, saylov huquqi qonunlarining qo'llanilishi notekis va mahalliy sharoitga bog'liq edi.

[T] inqilobiy davr [taxminan 1764-1776]. ochiq ovoz almashish va [ovoz berish] franchayzi ustidan keskin siyosiy ziddiyatlarga guvoh bo'ldi. Bu dalillar shundan dalolat beradiki, ovoz berish huquqi emas, balki davlat o'z manfaati uchun qonuniy ravishda berishi yoki cheklashi mumkin bo'lgan imtiyoz edi.

Shunga qaramay, saylov huquqini huquq sifatida ko'rishda muammo bor edi. Pandoraning qutisini ochmasdan ovoz berish huquqi yoki tabiiy huquq ekanligi haqida bahslashishning iloji yo'q edi. Agar ovoz berish tabiiy huquq bo'lsa, unda hamma bunga ega bo'lishi kerak.

[S] abadiy muhim huquqiy va yurisdiksiyaviy masalalar ham inqilobiy davrda shakllangan yoki tuzilgan. Birinchisi, saylov huquqi konstitutsiyaviy masala sifatida belgilandi. Saylov huquqi talablari bardoshli bo'lishi va o'zgarishi qiyin bo'lishi kerak degan tushuncha bu muolajada aniq ko'rinmas edi ".

1789 - AQSh Konstitutsiyasi milliy saylovlarda ovoz berish va shtat saylov huquqi qoidalari o'rtasidagi aloqani o'rnatadi

Rassomning 1789 yilda Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasiga imzo chekishi
Manba: "Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasining imzolanishi sahnasi", commons.wikimedia.org (2013 yil 28 -iyun)

"Konfederatsiya to'g'risidagi Nizomga binoan [1777 yilda ratifikatsiya qilingan] shtatlar [ovoz berish] franchayzasi ustidan to'liq nazoratni saqlab qolishgan. Lekin Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasi shtat saylov huquqi qoidalari va milliy saylovlarda ovoz berish huquqi o'rtasidagi aloqani o'rnatgan. "shtat qonun chiqaruvchi hokimiyatining eng ko'p sonli filiali" uchun saylovlarda qatnashdi. milliy standartni shtatlarda amalda bo'lgan qonunlardan ko'ra ko'proq qamrab olish imkoniyati to'g'risida rasmiy munozaralar bo'lmadi. yangi mamlakat siyosiy rahbariyatining aksariyat a'zolari demokratik franchayzani ma'qullamaganligini ko'rsatadi.

Milliy saylovlarda franchayzingni shtat saylov huquqlariga bog'liq qilib, Konstitutsiya mualliflari potentsial portlashi mumkin bo'lgan siyosiy muammoni hal qilishda jiddiy kelishmovchiliklarga yo'l qo'ydilar. federal hukumat tomonidan nazorat qilinadigan yangi mamlakat fuqaroligi ovoz berish huquqidan ajraldi ".

1792 yil 19 aprel - Kentukki Konstitutsiyasi AQSh shtatlari orasida birinchi bo'lib jinoiy huquqdan mahrum qilish tartibini o'rnatdi

Kentukki shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa og'ir jinoyatlar va huquqbuzarliklar uchun sudlanganlarni saylov huquqidan chetlashtirish uchun qonunlar qabul qilinadi" deyilgan.

1793 yil 9 -iyul - Vermont Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Vermont shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. U shtat oliy sudiga poraxo'rlik, korrupsiya yoki boshqa jinoyatlarda aybdor bo'lganlarni huquqlaridan mahrum qilish huquqini beradi.

1800-1849

1802 yil 29 -noyabr - Ogayo Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Ogayo shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Qonun chiqaruvchi hokimiyat ovoz berish imtiyozidan chiqarib tashlashga to'liq vakolatiga ega. Pora berish, yolg'on guvohlik berish yoki boshqa shuhratli jinoyatda ayblangan har qanday shaxs."

1812 yil 22 yanvar - Luiziana Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Luiziana shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa og'ir jinoyatlar yoki huquqbuzarliklar uchun sudlanganlarni saylov huquqidan chetlashtirish uchun qonunlar qabul qilinadi" deyilgan. Bu, shuningdek, "Luiziana shtatining fuqarosiga qarshi o'lik qurol bilan duelda qatnashganlikda" ayblanganlarga ovoz berishni taqiqlaydi.

1816 yil 10 -iyun - Indiana Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Indiana shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Bosh assambleya sharmandali jinoyati uchun hukm qilingan har qanday shaxsni saylash yoki saylanish imtiyozidan chetlashtirish huquqiga ega", deyilgan.

1817 yil 7 -iyul - Missisipi Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Missisipi shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Saylov huquqidan chetlatish uchun qonunlar qabul qilinadi, bundan keyin ular pora olish, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa og'ir jinoyatlar yoki huquqbuzarliklar uchun hukm qilinadi."

1818 yil 12 oktyabr - Konnektikut Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Konnektikut shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "poraxo'rlik, qalbakilashtirish, yolg'on guvohlik berish, duel, firibgarlik bilan bankrotlik, o'g'irlik yoki shafqatsiz jazo tayinlangan boshqa jinoyatlar uchun hukm qilinganlarga" ovoz berish taqiqlanadi.

1819 yil 5 -iyul - Alabama Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Alabama shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Saylov huquqidan chetlatish uchun qonunlar qabul qilinadi. Bundan keyin poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa og'ir jinoyatlar va huquqbuzarliklar uchun hukm qilinadiganlar."

1820 yil 12 -iyun - Missuri Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Missuri shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Bosh assambleya poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish yoki boshqa sharmandali jinoyat uchun hukm qilingan barcha shaxslarni saylov huquqidan chetlashtirish huquqiga ega", deyilgan. Konstitutsiya, shuningdek, o'n yil muddatga saylovda pora berganlikda ayblanganlarni ham taqiqlaydi.

1821 yil 28 -avgust - Nyu -York Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Nyu -York shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Qonunlar sharmandali jinoyatlar uchun hukm qilingan shaxslarni saylov huquqidan chetlatish yo'li bilan qabul qilinishi mumkin" deyilgan.

1830 yil 14 yanvar - Virjiniya Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Virjiniya shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Ayniqsa, "sharmandali jinoyatda ayblangan" odamlarga ovoz berishni taqiqlaydi.

1831 yil 8 -noyabr - Delaver Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Delaver shtat konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Qonun chiqaruvchi hokimiyat saylov huquqidan mahrum qilishni jinoyat uchun jazo sifatida belgilashi mumkin", deyilgan. Konstitutsiya, shuningdek, og'ir jinoyatda ayblanganlarga ovoz berishni taqiqlaydi.

1834 yil may - Tennessi Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Tennessi shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Qonunlar sharmandali jinoyatlar uchun hukm qilinishi mumkin bo'lgan shaxslarni saylov huquqidan tashqari qabul qilinishi mumkin" deb yozilgan.

1838 yil 3 -dekabr - Florida Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Florida shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Bosh assambleya tomonidan qonunlar poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa og'ir jinoyat yoki huquqbuzarlik uchun hukm qilingan yoki bundan keyin ham hukm qilinishi mumkin bo'lganlarni saylov huquqidan chetlatish uchun qabul qilinadi." Shuningdek, u "Bosh assambleya saylov huquqidan, poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish yoki boshqa shafqatsiz jinoyatlar uchun hukm qilingan barcha shaxslarni chiqarib tashlash huquqiga ega", deb ta'kidlaydi. Konstitutsiya 1845 yilda Florida shtatiga aylanganidan keyin kuchga kirdi.

1842 yil 5 -noyabr - Rod -Aylend konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Rod -Aylend shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Ayniqsa, "pora berish yoki umumiy qonunchilikda noma'qul deb topilgan har qanday jinoyatda aybdor deb topilgan, Bosh Assambleya akti bilan saylov huquqi aniq tiklanmaguncha" ovoz berishni taqiqlaydi.

1844 yil 29 -iyun - Nyu -Jersi Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Nyu -Jersi shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Ayniqsa, "qonun bilan afv etilmasa yoki saylov huquqi bilan tiklanmagan bo'lsa, jinoyat sodir etganlikda ayblanganlarga" ovoz berishni taqiqlaydi. Shuningdek, "Qonunchilik organi poraxo'rlikda ayblangan shaxslarni saylov huquqidan mahrum qilish to'g'risida qonunlar qabul qilishi mumkin" deb yozilgan.

1845 yil 5 -noyabr - Luiziana Konstitutsiyasi ovoz berishdan qattiq mehnatga hukm qilingan har bir kishini tasdiqladi

Luiziana shtati konstitutsiyasi, xususan, "taqiqlangan" yoki "og'ir mehnat bilan jazolanadigan har qanday jinoyati uchun" ovoz berishni taqiqlaydi.

1845 yil 27 -avgust - Texas Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Texas shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "qonunlar bundan keyin poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa o'ta og'ir jinoyatlar uchun hukm qilinadiganlarni saylov huquqidan chetlashtirish uchun qabul qilinadi."

1846 yil 3 -avgust - Ayova shtati Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Ayova shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "har qanday mash'um jinoyatda aybdor" bo'lganlarga ovoz berish taqiqlanadi.

1846 yil 3 -noyabr - Nyu -York Konstitutsiyasi ovoz berishda "sharmandali" jinoyatlarda ayblangan shaxslarga tasdiqlandi

Nyu -York shtatining yangi konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "Poraxo'rlik, talonchilik yoki boshqa sharmandali jinoyatlarda ayblangan yoki sudlangan bo'lishi mumkin bo'lgan va saylovda pul tikish huquqiga ega bo'lmagan barcha fuqarolar saylov huquqidan tashqari qonunlar qabul qilinishi mumkin."

1848 yil 1 -fevral - Viskonsin Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Viskonsin shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda shunday deyilgan: "Qonunlar barcha shaxslarning saylov huquqidan tashqari qabul qilinishi mumkin.poraxo'rlik, o'g'irlik yoki har qanday shafqatsiz jinoyat uchun hukm qilingan. va saylovlarga pul tikish uchun ".

1849 yil noyabr - Kaliforniya Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Kaliforniya shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "qonunlar bundan keyin poraxo'rlik, yolg'on guvohlik berish, qalbakilashtirish yoki boshqa o'ta og'ir jinoyatlar uchun hukm qilinadigan shaxslarni saylov huquqidan chetlatish uchun qabul qilinadi." Konstitutsiya, shuningdek, "har qanday shafqatsiz jinoyat uchun hukm qilinganlarga" ovoz berishni taqiqlaydi. Konstitutsiya 1850 yilda davlatchilik bilan kuchga kirdi.

1850-1899

1851 yil 4 -iyun - Merilend Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Merilend shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Agar "o'g'irlik yoki boshqa sharmandali jinoyatda ayblangan" ovoz berishga ruxsat berilmagan bo'lsa, ijro etuvchi hokimiyat tomonidan kechirilmasa, saylovda pora olganlikda ayblangan shaxslar ham "ovoz berishdan abadiy chetlatiladi".

1857 yil 29 -avgust - Minnesota Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Minnesota shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Unda "fuqarolik huquqlari tiklanmaguncha" vatanga xiyonat yoki jinoyat sodir etganlikda ayblanganlar "ga ovoz berish taqiqlanadi. Bu davlatchilik bilan 1858 yilda kuchga kirdi.

1857 yil noyabr - Oregon Konstitutsiyasi jinoiy huquqdan mahrum qilishni belgilaydi

Oregon shtati konstitutsiyasi tasdiqlandi. Ayniqsa, "qamoq jazosi bilan jazolanadigan jinoyatlarda ayblanganlar" ga ovoz berishni taqiqlaydi. Bu konstitutsiya 1859 yilda davlatchilik bilan kuchga kirdi.

1870 yil 3 fevral - AQSh Konstitutsiyasiga kiritilgan 15 -tuzatish sobiq qullarga ovoz beradi va irqiy huquqdan mahrum qilishni taqiqlaydi.

1867 yil A.R. ovoz bergan afro -amerikalik erkaklarning yog'och o'yma bosma tasviri. Vau
Manba: Kongress kutubxonasi, "Ovoz berish huquqi", www.loc.gov (2013 yil 28 -iyun)

AQSh Konstitutsiyasining 15 -tuzatmasi 1870 -yil 3 -fevralda ratifikatsiya qilingan. Unda shunday deyilgan: "1 -bo'lim. Amerika Qo'shma Shtatlari fuqarolarining ovoz berish huquqi Amerika Qo'shma Shtatlari yoki biron bir davlat tomonidan irqi tufayli rad etilmaydi yoki cheklanmaydi. rang yoki servitutning oldingi holati. 2 -bo'lim. Kongress tegishli qonun hujjatlari bilan ushbu moddaning bajarilishini ta'minlash vakolatiga ega. "

1882 - AQSh Kongressi ko'pxotinlarga ovoz berishni taqiqlovchi Edmunds qonunini qabul qildi

"1882 yilda Kongress Edmunds qonunini qabul qildi. U ko'pxotinlilik besh yilga ozodlikdan mahrum qilish va 500 dollar jarima bilan jazolanadigan jinoyat ekanligini yana bir bor tasdiqladi. Sudlangan ko'pxotinlik huquqidan mahrum qilindi va siyosiy lavozimlarni egallashga haqli emas edi".

Yuta tarixi ensiklopediyasi "Ko'pxotinlilik", www.media.utah.edu (kirgan vaqti: 15 iyul, 2009)

1900-1949

1901 - Alabama shtatining yangi konstitutsiyasi oq ustunlikni saqlab qolish uchun jinoyat huquqidan mahrum qilishni kengaytirdi

"1890 yildan 1910 yilgacha ko'plab shtatlar yangi qonunlarni qabul qilishdi yoki huquqlari o'n to'rtinchi va o'n beshinchi tuzatishlar bilan kengaytirilgan qora tanli fuqarolarni nogiron qilish uchun mavjud qonunlarni qayta tuzdilar.

Alabama shtatining 1901 yilgi oq konstitutsiyaviy konventsiyasi prezidenti tushuntirganidek, bu turli choralarning maqsadi "oq ustunlikni o'rnatish uchun federal Konstitutsiya tomonidan belgilangan chegaralarda" bo'lgan.

1901 yilgi Konstitutsiyada shunday deyilgan: "Quyidagi shaxslar ro'yxatga olishdan ham, ovoz berishdan ham, ya'ni:

Jinoyat sodir etganlikda ayblanib, jinoyat sodir etganlik, qotillik, o't qo'yish, o'zlashtirish, o'z lavozimini suiiste'mol qilish, o'g'irlik, o'g'irlangan mol -mulkni olishda ayblanganlar, ushbu Konstitutsiyani tasdiqlash paytida ovoz berish huquqidan mahrum bo'lgan barcha ahmoqlar va aqldan ozganlar. yolg'on guvohlik berish, yolg'on guvohlik berish, yolg'on guvohlik berish, talon -taroj qilish, talon -taroj qilish, o'g'rilik, qalbakilashtirish, pora, xotiniga hujum qilish va akkumulyator, katta nikoh, zino, nikoh, qarindoshlik, zo'rlash, adashish, tabiatga qarshi jinoyat yoki jazoni ijro etish muassasasida ozodlikdan mahrum qilish bilan jazolanadigan har qanday jinoyat, yoki har qanday sharmandali jinoyat yoki axloqiy buzg'unchilik bilan bog'liq jinoyat, beg'ubor yoki adashgan yoki o'z ovozini yoki ovozini sotish yoki sotishni taklif qilgan har qanday shaxs. boshqa birovning, yoki boshqa birovning ovozini sotib olish yoki sotib olishni taklif qilish, yoki xalq tomonidan har qanday saylovda yoki nomzodlik yoki saylovni o'tkazish uchun har qanday dastlabki saylovda yolg'on qaytish qilish yoki taklif qilish. har qanday shaxsni biron -bir idoraga topshirish yoki biron bir shaxsni saylovchi sifatida ro'yxatga olishni ta'minlash uchun guvoh yoki ro'yxatga oluvchini topshirish ".

Elizabet Xall, fan doktori Sobiq jinoyatchilar huquqidan mahrum qilish, 2006

1950-1999

1957 yil 9 sentyabr - Prezident Eyzenxauer 1957 yilgi fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonunni imzoladi

"Kongress 1957 yildagi Fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonunni qabul qilib, AQSh Bosh prokuroriga afro -amerikaliklar nomidan da'vo qo'zg'atish huquqini berdi. 1957 yildagi Fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonun federal qabul qilinganidan beri Kongress tomonidan qabul qilingan birinchi choradir. 1875 yildagi fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonunlar. Boshqa qonunlar qatorida, AQSh Bosh prokurorini potentsial saylovchilarni kamsitish va qo'rqitishni to'g'rilash uchun sudga da'vo qilish huquqini beradi. "

Amerika Fuqarolik Ozodliklari Ittifoqi (ACLU) "Ovoz berish huquqlari to'g'risidagi qonun", "www.aclu.org" 2005 yil 4 -mart.

1965 yil 6 -avgust - Prezident Jonson ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni imzoladi

Prezident Lindon Jonson ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni imzoladi
Manba: Milliy arxiv, "Prezident Lindon Jonsonning ovoz berish huquqlari to'g'risidagi qonunga imzo chekkan fotosurati", archives.gov, 1965 yil 6 -avgust.

"Prezident Jonson 1965 yil 6 -avgustda [Ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni] qonunga imzo chekdi. Qonunning 2 -bo'limi, 15 -tuzatish tilini diqqat bilan kuzatib, ovoz berish huquqini rad etish yoki qisqartirishga qarshi butun mamlakat bo'ylab taqiq qo'lladi. Qonun boshqa qoidalar bilan bir qatorda, Kongress kamsitish ehtimoli eng katta deb hisoblagan mamlakatlarga qaratilgan maxsus ijro qoidalarini o'z ichiga olgan. Bosh prokuror yoki Kolumbiya okrugining Amerika Qo'shma Shtatlari okrug sudi bu o'zgarish kamsituvchi maqsadga ega emasligini va kamsituvchi ta'sir ko'rsatmasligini aniqlamaguncha ovoz berishga ta'sir qiladigan har qanday o'zgarish. ro'yxatdan o'tishni xohlagan shaxslarning malakasini o'rganish uchun federal imtihon tayinlash uchun maxsus qoidalar ovoz berish. Bundan tashqari, federal tekshiruvchi xizmat ko'rsatadigan okruglarda Bosh prokuror federal kuzatuvchilardan okrug saylov uchastkasi ichidagi tadbirlarni kuzatishni so'rashi mumkin edi.

AQSh Adliya vazirligi "1965 yildagi ovoz berish huquqlari to'g'risidagi qonun", www.usdoj.gov (2009 yil 15 iyulda)

[ Tahrirlovchining eslatmasi : Ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonun 1970 yilda besh yilga, 1975 yilda etti yilga, 1982 yilda 25 yilga va 2006 yilda 25 yilga yangilandi. 2013 yil 25 -iyunda, ishda Shelby va Xolder , Qo'shma Shtatlar Oliy sudi 5-4 qaror bilan ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunning 4-bandini bekor qildi.]

1966 yil 24 may - Kaliforniya Oliy sudi Otsuka va Xite "Yomon jinoyatlar" atamasini belgilaydi.

Kaliforniya Oliy sudi qaror qabul qildi Otsuka va Xite shtat konstitutsiyasidagi "shafqatsiz jinoyatlar" iborasi faqat "tanlov jarayonining yaxlitligiga tahdid soluvchi" deb topilganlarni huquqidan mahrum qilishi kerak.

1967 yil 13 -iyun - Nyu -York Oliy sudi jinoiy huquqdan mahrum qilish oqilona va konstitutsiyaviy hisoblanadi Yashil - saylov kengashi

Nyu -York Oliy sudi qaror qabul qildi Yashil - saylov kengashi "Jinoiy huquqlardan mahrum qilish to'g'risidagi nizom konstitutsiyaviydir va" o'z vakiliga o'z boshqaruvini amalga oshirishga ruxsat bergan qonunlarni buzgan kishi, shartnomani boshqarishda ishtirok etish huquqidan voz kechgan deb o'ylashi mumkin edi. davlat og'ir jinoyatlarni sodir etganlar qonun chiqaruvchi qonunchilarni saylashda ishtirok etmaydi, degan qarorga kelishi asossizdir.

1972 yil 16 -noyabr - Federal Apellyatsiya sudi "Konstitutsiyaviy tushunchalar" zamonaviy adolat va jazo tushunchalari bilan bir qatorda o'zgarishi kerakligini ta'kidlaydi.

Bu haqda to'qqizinchi tuman apellyatsiya sudi xabar berdi Dillenburg - Kramer "Sudlar jinoyat sodir etganlikda ayblangan shaxslarning huquqlaridan mahrum qilish qonunlari bilan ta'minlangan davlat manfaatlarini belgilashda juda qiyin bo'ldilar. Eski hukumat huquqidan mahrum qilishning zamonaviy sabablarini qidirish, odatda, shtat odamlarning oldini olishda manfaatdor" degan umumiy e'lon bilan yakunlandi. saylov jarayonidagi ishtiroki yoki "saylov qutisi tozaligini" saqlashga qiziqish bildirgani uchun og'ir jinoyatlarda ayblangan.

Konstitutsiyaviy tariximizda ilgari jinoyat sodir etganlikda ayblangan shaxslarni huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonunlar hujumdan himoyalangan bo'lishi mumkin edi. Ammo teng himoya konstitutsiyaviy kontseptsiyalari Devon kehribariga yopishgan hasharotlar kabi o'zgarmas muzlatilmaydi.

Bu qaror, shikoyatchi, Bayrl L. Dillenburg, AQSh tuman sudida uchta sudyadan iborat Vashingtondagi jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonun konstitutsiyaga zidmi yoki yo'qligini hal qilish imkoniyatini bermaydigan quyi sud qarorini bekor qildi.

1974 yil 24 -iyun - AQSh Oliy sudi sudlanganlarni huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qaror AQSh Konstitutsiyasining teng himoya bandini buzmaydi.

AQSh Oliy sudi 6-3 hisobida qaror qabul qildi Richardson va Ramires "Kaliforniya, jazoni o'tagan va muddatidan oldin ozodlikdan mahrum qilingan jinoyatchilarni huquqdan mahrum qilishda," Teng himoya "bandini buzmaydi.

Garchi, sud konstitutsiyaviy ravishda jinoyat sodir etgan jinoyatchilarning bir qismini yoki barchasini franshizadan chiqarib qo'yishi mumkinligi haqidagi aniq savolni hech qachon umumiy ko'rib chiqmagan bo'lsa -da, biz bir necha bor bunday istisnolarni ma'qullaganmiz. Yaqinda biz jinoyatchilarni franchayzingdan chiqarib tashlash konstitutsiyaviy qoidalarga zid emasligini diktada qat'iy taklif qildik.

Lekin bir qiymatlar to'plamini boshqasidan ustun qo'yish biz uchun emas. Agar respondentlarning fikri to'g'ri bo'lsa va ular tarafdorlari haqiqatan ham ma'rifatliroq bo'lsa, ehtimol Kaliforniya shtati aholisi bu fikrga keladi. Va agar ular buni qilmasalar, ularning muvaffaqiyatsizligi, hech bo'lmaganda, bahsning ikki tomoni borligiga dalildir ".

1974 yil 5 -noyabr - Kaliforniya Konstitutsiyasini o'zgartirib, jinoyatchilarga qamoq va shartli ozodlikdan so'ng ovoz berishga ruxsat berdi

"1974 yil noyabr oyida Kaliforniya saylovchilari sobiq jinoyatchilarga ovoz berish huquqini amalda tiklagan 10 -taklifni qabul qildilar. Shunday qilib Kaliforniya shtatlar soniga qo'shildi, ular jinoyat," sharmandali "jinoyatlar va turli jinoyatlar uchun hukm qilingan shaxslar uchun doimiy ovoz berish cheklovlarini olib tashladi. Ommaviy axborot vositalarida shov -shuv ko'tarilgan bo'lsa -da, uning ta'siri 1970 -yillardan boshlab Kaliforniyada qamoqqa olish stavkalarining keskin oshishi bilan bog'liq edi. Keyingi 30 yil ichida bu o'zgarish yuz minglab fuqarolarning ovoz berish huquqlarini tikladi. huquqidan mahrum qilingan ".

Konstitutsiya jinoyatchilarga "o'g'irlikda ayblangani uchun qamoqda yoki shartli ravishda" ovoz berishni cheklaydi.

Maykl C. Kempbell "Kaliforniyadagi jinoyat huquqidan mahrum qilish islohoti: deviant vaziyatni o'rganish", Jazolar jamiyati, 2007

1980 yil 22 -aprel - AQSh Oliy sudi irqiy kamsitishning maqsadli ekanligi to'g'risida qaror qabul qilib, huquqdan mahrum qilish to'g'risidagi qonun konstitutsiyaga zid ekanini ko'rsatdi.

AQSh Oliy sudi 6-3 qarorini qabul qildi Mobil shahar, Alabama va Bolden faqat "irqiy kamsituvchi motivatsiya" bilan qilingan harakatlar Konstitutsiyaga zid yoki ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunga muvofiq noqonuniy bo'lgan.

Oliy sud qarorida aytilishicha, ovoz berish huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonun konstitutsiyaga zid deb topilishi uchun "maqsadli kamsitish" bo'lishi kerak. Faqat irqiy kamsitishning ahamiyati yo'q, agar uning maqsadi irqiy kamsitish ekanligi isbotlanmasa.

Bu holat irqiy niyatga asoslangan jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonunlarga qarshi keladigan kelgusi ishlar uchun etalonlardan birini belgilab berdi.

1985 yil 16 aprel - AQSh Oliy sudi, agar irqiy kamsitish niyati bo'lmasa, jinoiy huquqdan mahrum qilish qonuniy deb topdi.

AQSh Oliy sudi 8-0 hisobida qaror qabul qildi Hunter v.Andvud shtatlar jinoyatchilarni saylov huquqidan mahrum qilish huquqiga ega, lekin "irqiy kamsitish niyatida emas".

2000 yildan hozirgi kungacha

2000 yil 4 -noyabr - Massachusets shtati saylovchilari qamoqda o'tirgan jinoyatchilarga ovoz berishni taqiqladi

"2000 yilda (4 -noyabr), Massachusets shtati yaqin tarixda jinoyatchilar uchun ovoz berish huquqini yanada cheklab qo'ygan yagona shtatga aylandi. O'sha yili saylovchilarning 60,3 foizi ovoz berishdan oldin, Massachusets shtatida jinoyatchilar uchun ovoz berish cheklovlari yo'q edi. "Bu Massachusets konstitutsiyasiga" Jinoyat sodir etganligi sababli axloq tuzatish muassasasida saqlanayotgan shaxslar "ovoz berolmaydi" ("Konstitutsiyaviy kontsert. III modda, 2000 y. O'zgartirilgan)" ga o'zgartirish kiritilganda o'zgartirildi.

Massachusets shtatidagi Zararlarni kamaytirish koalitsiyasi (SHaRC) "Zararlarni kamaytirish bo'yicha davlat miqyosidagi koalitsiya jinoyatchilar uchun ovoz berish huquqini talab qilmoqda", www.massdecarcerate.org (2009 yil 17 -iyul)

2001 yil 15 mart - Nyu -Meksiko umrbod taqiqlangan jinoyatchilarga ovoz berishni taqiqladi

"2001 yil mart oyida Nyu-Meksiko shtatining qonun chiqaruvchi organi Senatning 204-sonli qonunini qabul qilib, shtatning umrbod sobiq jinoyatlarga ovoz berishni taqiqlashini bekor qildi. Qonun loyihasi qabul qilinishidan oldin, jinoyat sodir etganlikda aybdor deb topilgan har bir kishi doimiy huquqidan mahrum qilinadi. Yangi qonunga ko'ra, qamoq jazosini o'tagan jinoyatchilar, shuningdek, shartli yoki shartli jazoni o'tagan jinoyatchilar avtomatik tarzda ro'yxatdan o'tishlari mumkin. Ovoz berish huquqini tiklash uchun ariza berish jarayoni talab qilinmaydi. Hisob -kitoblarga ko'ra, o'sha paytda 50 mingdan ziyod yangi meksikaliklarga ovoz berish taqiqlangan. qonun kuchga kirishi to'g'risida ".

"Jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonun hujjatlaridagi o'zgarishlar" hukm loyihasi, 1996-2003, www.sentencingproject.org, 2003 yil sentyabr.

2002 yil 14 -fevral - AQSh Senati jinoyatchilarga federal saylovlarda ovoz berish huquqini beruvchi tuzatishni qabul qildi

"[2002 yilda] AQSh Senati federal saylovlarda sobiq jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tiklashni taklif qilgan federal ovoz berish to'g'risidagi qonun hujjatlari [2001 yildagi ovoz berish huquqlarini teng himoya qilish to'g'risidagi qonun] ga o'zgartirish kiritish to'g'risida ovoz berdi. 11 sobiq konfederativ shtatdan senatorlar 18 ta ovoz berishdi. 4 ta huquqqa qarshi (chorak ovozi 63-31 ovoz bilan kamaygan) va unga qarshi eng ishtiyoqli nutqlarni janubliklar qilgan. "

Jeff Manza, fan doktori va Kristofer Uggen Qulflangan: Felon huquqidan mahrum qilish va Amerika demokratiyasi, 2006

2003 yil 25 sentyabr - Alabama ko'p jinoyatchilarga ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tishga ruxsat beruvchi qonunni qabul qildi

"2003 yilda [Alabama shtati] gubernatori Rayli qonunbuzarlikni imzoladi [15-22-36.1-bo'lim], jinoyat sodir etganlikda ayblanganlarning ko'pchiligi [Alabama shtatida] ro'yxatdan o'tganlik guvohnomasini olish uchun ariza berish huquqini beradi. jumla ".

Amerika Fuqarolik Ozodliklari Ittifoqi (ACLU) "Saylov qutisidagi to'siqlarni buzish: Felon Enfranchisement Toolkit", www.aclu.org (2009 yil 16 -iyul)

2003 yil 1 -iyul - Nevada qonunni jinoyatchilarga avtomatik tarzda tiklash to'g'risida qonunni qabul qildi

"2003 yilda Nevada shtatining qonun chiqaruvchi organi Assambleyaning 55 -qonunini qabul qildi. Yangi qonunning diqqatga sazovor joylari:

2003 yil 1 -iyuldan oldin shartli ravishda ozodlikdan mahrum qilish yoki shartli ravishda ozod qilingan shaxslar uchun qonun avtomatik ravishda ovoz berish huquqini va fuqarolik ishi bo'yicha sudyalik vazifasini bajarish huquqini tiklaydi. Bu shaxslar to'rt yildan so'ng davlat lavozimiga saylanish huquqini qo'lga kiritadilar va olti yildan keyin jinoyat ishida sudyalik vazifasini o'tashi mumkin. Bu hukmlarning soni va jiddiyligidan qat'i nazar, barcha sobiq jinoyatchilarga tegishli.

2003 yil 1 -iyuldan keyin ozod qilingan odamlar uchun qonun loyihasida bu huquqlar zudlik bilan faqat zo'ravonliksiz jinoyat sodir etgan, shu jumladan giyohvandlik jinoyatini sodir etgan shaxslar uchun tiklanishi talab qilinadi. Zo'ravonlik jinoyati uchun sudlangan yoki ko'p marta sudlanganlar o'z huquqlarini tiklash uchun sudga murojaat qilishlari shart.

Shuningdek, qonun loyihasi sobiq jinoyatchilarga ilgari taqiqlangan 26 xil kasbni egallashga ruxsat beradi.

Amaliy tadqiqotlar markazi "Qayta huquqbuzarliklar yig'ilishining qonun loyihasi, 55, Nevada shtati, 2003", www.arc.org (2009 yil 3-avgust)

2005 yil mart - Nebraska shtati ovoz berishni umrbod taqiqlashni takrorladi

"2005 yil mart oyida [Nebraska shtati] Qonunchilik palatasi barcha jinoyatchilarga umrbod taqiqni bekor qildi va uning o'rnini hukmdan keyin ikki yillik taqiq bilan almashtirdi. Gub.Dave Xayneman qonun loyihasiga veto qo'ydi, lekin qonun chiqaruvchi hokimiyat tomonidan bekor qilindi".

Rachel La Corte, MA "sobiq jinoyatchilar ovoz berish huquqini tiklashda to'siqlarga duch kelishmoqda" Sietl Post Intelligencer, 2005 yil 4 -iyul

2005 yil 17 -iyun - Ayova shtati hukmlarini yakunlagan barcha jinoyatchilarga ovozni tikladi

"Ayova shtati gubernatori Tom Vilsak kecha [6/17/05] jazoni o'tagan barcha jinoyatchilar uchun ovoz berish huquqini tiklashini e'lon qildi va ovoz berish huquqlari tarafdorlari mamlakatdagi eng cheklangan huquqlardan mahrum qilish qonunlaridan birini tugatdi. "

Nyu -York Tayms "Ayova gubernatori jinoyatchilarga ovoz berish huquqini beradi", 2005 yil 18 -iyun

2006 yil 7 -iyul - Vashington okrug sudi Farraxan va Greguarga qarshi qaror qabul qilib, shtatning jinoiy huquqlardan mahrum qilish to'g'risidagi qonunlari ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunning 2 -bandini buzmaydi.

"7 iyul kuni Vashingtondagi Sharqiy okrug sudi Farraxan -Greguarga qarshi ishni rad etdi, bunda da'vogarlar Vashingtonning jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonunlari va qayta tiklash siyosati nomutanosib ravishda irqiy ozchiliklarning ovoz berish huquqlarini rad etishiga olib keldi va shuning uchun 2 -bo'limni buzdi. 1965 yil Ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonun.

Sud o'z qarorida "Vashingtonning jinoiy adliya tizimida irqiy nuqtai nazardan kamsitish borligini aniqlashga majbur", degan xulosaga keldi va bu kamsitish "irqiy ozchiliklarning siyosiy jarayonda samarali ishtirok etishiga to'sqinlik qiladi". Biroq, bu xulosalarga qaramay, Sud Vashingtondagi saylov jarayonida "rasmiy kamsitishlar tarixining ajoyib tarzda yo'qligi" va jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qoidalarga asoslanib ishni rad etdi. "

Hukm loyihasi "Vashington shtati: sud Farraxan huquqidan mahrum qilish ishini rad etadi VRA buzilishi", www.sentencingproject.org, 1 iyul.

2007 yil 5 aprel - Florida gubernatori Charli Krist instituti o'z hukmlarini to'liq bajargan jinoyatchilarga ovozlarni avtomatik ravishda tiklash.

Floridaning ijro etuvchi afv etish to'g'risidagi qoidalariga gubernator Charli Krist (Florida shtati) va ijroiya afv etuvchi kengashi tomonidan 2007 yil 5 -aprelda o'zgartirishlar kiritildi. Yangi qoidalar endi huquqidan mahrum qilingan jinoyatchilarga ovoz berish huquqini avtomatik ravishda tiklash imkoniyatini beradi. to'liq qamoq jazosi, shu jumladan "qamoq, shartli ozodlikdan mahrum qilish, sinov muddati, jamoatchilik nazorati, nazoratdan ozod qilish va shartli ozodlik [va] barcha zararni to'lagan". Shuningdek, qo'shimcha talablar qo'yiladi. Oldingi qoidalar bunday restavratsiyadan kamida besh yil oldin "jinoyatsiz" bo'lishi kerak edi.

2007 yil 26 aprel - Merilend shtati jazoni o'tashi bilan barcha jinoyatchilar uchun ovozlarni avtomatik ravishda tiklaydi

"2007 yilda [Merilend shtati] qonun chiqaruvchi shtati umrbod ovoz berishni taqiqlashning barcha qoidalarini, shu jumladan ayrim toifadagi jinoyatlar uchun jazo tugagandan so'ng uch yillik kutish muddatini bekor qildi va jazo tugagandan so'ng barcha shaxslar uchun avtomatik tiklash siyosatini o'rnatdi. "

Amerika Fuqarolik Ozodliklari Ittifoqi (ACLU) "Saylov qutisidagi to'siqlarni buzish: Felon Enfranchisement Toolkit", www.aclu.org (2009 yil 16 -iyul)

2007 yil 26 -iyul - Vashington oliy sudi jinoyat huquqini qayta tiklash huquqiga ega bo'lgan shaxs sifatida jarima to'lashni tikladi.

2007 yil 26 -iyulda Vashington shtati Oliy sudi, Madison va Vashington shtati, 2006 yil 21 aprelda King County oliy sudining "qonuniy moliyaviy majburiyatlarni to'lashdan boshqa jazo muddatlarini qondirgan barcha jinoyatchilar va , moliyaviy ahvoli tufayli, qonuniy moliyaviy majburiyatlarini zudlik bilan to'lay olmaydilar, "ovoz berish huquqi.

Vashington shtati Oliy sudi Vashington shtatida jinoyat sodir etganlikda ayblanib, 1984 yil 1 -iyuldan keyin hukm qilingan shaxslarning barcha sinov muddati/shartli jazoni o'tashi va barcha jarimalar to'langanidan keyin ovoz berish huquqini tiklashi to'g'risida qaror chiqardi.

1984 yil 1 -iyuldan oldin sudlanganlar ovoz berish huquqini tiklash uchun hukmni tekshirish kengashiga murojaat qilishlari kerak.

2007 yil dekabr - Barak Obama jinoyatchi lavozimini qayta qo'llashni qo'llab-quvvatlaydi

Prezidentlikka nomzod Barak Obama 2007 yil 7-dekabrda Rangli odamlarni taraqqiyoti milliy assotsiatsiyasi (NAACP) so'rovnomasida jinoyatchilarning qayta huquqini qo'llab-quvvatlash to'g'risida bayonot berdi:

"Men sobiq huquqbuzarlarning ovoz berish huquqini tiklashni qo'llab-quvvatlayman. Men" Har bir ovozni hisoblash "qonunining homiysi bo'laman va bu qonunni prezident sifatida imzolagan bo'lardim".

2010 yil 5 yanvar - AQShning 9 -chi tuman apellyatsiya sudi, Vashingtonning jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonuni ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni buzganligi to'g'risida qaror qabul qildi.

AQShning 9-chi tuman apellyatsiya sudining uchta sudyasi 2: 1 hisobida qaror qabul qildi Farraxan / Gregoire Vashingtonning jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonuni "Ovoz berish huquqlari to'g'risida" gi qonunning 2 -qismini buzganligi va da'vogarlar "Vashingtonning jinoyat huquqidan mahrum qilishning kamsituvchi ta'siri irqiy kamsitish bilan bog'liqligini ko'rsatdi". Vashington Davlat kotibi Sem Ridning press -reliziga ko'ra, qaror "hozirda panjara ortida o'tirganlarga Vashingtonda ovoz berishga" ruxsat beradi.

[ Muharrirlar eslatmasi: 2010 yil 6 yanvarda Pro ReCon.org saytiga bergan intervyusida Sam Reed ’s ofisi ular Bosh prokurordan bu qaror ustidan shikoyat qilishlarini kutayotganliklarini bildirishdi (idora o'sha kuni ish AQSh Oliy sudiga shikoyat qilinishini e'lon qildi) . Ofis shuningdek, Vashington Bosh prokuraturasidan ushbu qarorni qanday amalga oshirish kerakligi to'g'risida ko'rsatma olinmaguncha, qamoqda o'tirgan jinoyatchilar ovoz berishga yo'l qo'yilmasligini aytdi.]

2010 yil 7 oktyabr - Vashingtondagi jinoyat huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonun AQShning 9 -chi tuman sudining qarorini bekor qildi.

2010 yil 7 -oktabrda, to'qqizinchi tuman apellyatsiya sudi, sud majlisining to'liq 11 sudyasida Farraxan / Gregoire, 2010 yil 5-yanvardagi sudning 2-1-sonli qarorini bekor qildi va Vashingtondagi jinoyatchilik huquqidan mahrum qilish to'g'risidagi qonun Ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni buzmaganligini 11-0 hisobida hal qildi.

Sudning ko'pchilik fikrida shunday deyilgan: "Chunki da'vogarlar Vashingtondagi jinoiy adliya tizimida qasddan kamsitish haqida hech qanday dalil keltirmaganlar va 2 -bo'limning da'vosi davom etishi mumkin bo'lgan boshqa nazariya bilan bahslashmaganliklari sababli, biz ular o'z vazifalarini bajarish majburiyatini bajarmagan degan xulosaga keldik. VRA buzilishi. Shunga ko'ra, tuman sudi ularga nisbatan hukm chiqarishda xato qilmadi.

2010 yil 18 oktyabr - AQSh Oliy sudi MA Felon ovoz berish ishini ko'rib chiqishni rad etdi Simmons va Galvin

2010 yil 18 -oktabrda AQSh Oliy sudi 2010 yil 1 -fevralda berilgan Certiorari yozuvi haqidagi rad javobini e'lon qildi. Simmons va Galvin shuning uchun ishni ko'rib chiqishdan bosh tortadi.

Murojaat qiluvchilar Massachusets shtatida jinoyatchilarning qamoqda qolishi paytida ovoz berishni taqiqlovchi qonun irqiy kamsituvchi va ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni buzgan deb da'vo qilishgan.

2011 yil 14 yanvar - Ayova jazoni o'tagan jinoyatchilar uchun avtomatik ovoz berishni qaytaradi.

2011 yil 14 yanvarda Ayova shtatining gubernatori Terri Branstad 70 -sonli farmon chiqardi va jinoyat sodir etganlikda ayblangan shaxslarga hukmni tugatgandan so'ng avtomatik ravishda ovoz berish huquqini tiklash to'g'risidagi qonunni bekor qildi. Ovoz berishni avtomatik tiklash to'g'risidagi qonun 2005 yilda sobiq demokrat -gubernator Tom Vilsakning 42 -sonli buyruqni imzolashi bilan ta'sis etilgan edi. Endi Ayovadagi jinoyatchilar sud oldida jazo muddatini va shartli ozodlik yoki sinov muddatini o'tashdan tashqari barcha to'lanmagan pul majburiyatlarini to'lashlari kerak. Og'ir jinoyat sodir etganlikda ayblangan shaxslar ovoz berish huquqini tiklash uchun ariza berishlari mumkin.

2011 yil 9 -mart - Floridada jazoni o'tagan jinoyatchilar uchun avtomatik ovoz berishni tiklash bekor qilindi

2011 yil 9 -mart kuni Floridadagi ijrochi afv etish qoidalari qattiqlashtirildi. Fuqarolik huquqlarini avtomatik tarzda tiklash va ovoz berish huquqi boshqa huquqbuzarliklar uchun berilmaydi. Har qanday jinoyat sodir etganlikda ayblangan barcha shaxslar besh yillik kutish muddatidan keyin ijro etuvchi afv etish uchun ariza berishlari kerak. Qotillik, zo'ravonlik, bolalarga nisbatan zo'ravonlik, giyohvand moddalar savdosi, o't qo'yish kabi jinoyatlarda ayblangan yoki ilgari sudlangan shaxslar etti yillik kutish muddatiga va kechirim kengashining sud majlisida sudlangan yoki qilinmaganligini aniqlaydilar. ovoz berish qobiliyati tiklanadi.

2011 yil 9-mart qoidalariga o'zgartirishlar kiritilishidan oldin, zo'ravonliksiz jinoyat sodir etganlikda ayblangan ayrim shaxslar, to'liq jazoni o'tashlari, shu jumladan, jarimalar va yig'imlarni to'lashi bilan, Afv etish kengashi tomonidan avtomatik ravishda qayta saylanish huquqiga ega bo'ldilar.

2012 yil 19 -mart - Janubiy Dakota HB 1247 -ni qabul qiladi, sinov muddati tugagunga qadar mahkumlardan ovozni olib tashlaydi.

2012 yil 19 -martda HB 1247 qonun kuchga kirdi. Qonun loyihasi sinov muddatini o'tagan jinoyatchilarga ovoz berish imkoniyatini oldi. Ilgari, faqat shartli yoki qamoqda bo'lgan shaxslar ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tishlari mumkin emas edi. Endi sudlanganlar ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tgunga qadar qamoqda saqlash, muddatidan oldin ozodlikdan mahrum qilish va sinov muddatini o'tashi kerak.

2013 yil 16 aprel - Delaver Senati Hazel D. O'simliklar saylovchilarini tiklash to'g'risidagi qonunni qabul qildi

2013 yil 16 aprelda Delaver Senati Hazel D. zavodining saylovchilarini tiklash to'g'risidagi qonunni 15-6 ovoz bilan qabul qildi. Qonun Delaver Konstitutsiyasiga o'zgartirish kiritib, ko'pchilik jinoyatchilar ovoz berish huquqini tiklashi uchun besh yillik kutish muddatini olib tashladi. Jinoyat sodir etganlikda ayblangan shaxslar (ba'zi istisnolardan tashqari), qamoq jazosi, shartli ozodlikdan mahrum qilish va shartli jazoni to'liq o'tab bo'lgach, avtomatik ravishda ovoz berish huquqiga ega.

2013 yil 29 may - Virjiniya instituti o'z hukmlarini to'liq bajargan barcha zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovozlarni avtomatik ravishda tiklaydi.

Virjiniya gubernatori Robert F. MakDonnell jazoni o'tagan zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovoz berish avtomatik tarzda tiklanishi haqida e'lon qildi.
Manba: "Fotogalereyalar," Governor.virginia.gov (2013 yil 28 -iyun)

2013 yil 29 mayda gubernator Bob MakDonnell quyidagi shartlarga javob beradigan zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovoz berish imkoniyatini avtomatik ravishda qaytarishini e'lon qildi:

1) ozodlikdan mahrum qilish muddatini va barcha shartli yoki muddatidan oldin shartli ravishda ozod qilish
2) barcha sud xarajatlarini, jarimalarni va har qanday to'lovni to'lagan va
3) kutilmagan jinoyat ayblovlari yo'q.

Ilgari, zo'ravonliksiz jinoyat sodir etganlikda ayblanayotgan shaxslar, jazo muddati tugagandan so'ng, har qanday jarima to'langanidan keyin gubernatorlik saylov huquqini tiklash uchun ariza berish uchun ikki yil kutishi kerak edi.

Zo'ravonlik, giyohvand moddalar savdosi yoki ishlab chiqarish, voyaga etmaganlarga qarshi jinoyatlar va saylov qonunchiligidagi jinoyatlar uchun sudlangan shaxslar huquqlarini gubernatorlik tiklash to'g'risida ariza berish uchun besh yil kutishlari kerak.

2014 yil 11 -fevral - Bosh prokuror Erik Xolder jinoyat sodir etganlikda ayblangan odamlarga ovoz berishni tiklashga chaqirdi

Bosh prokuror Erik Xolder 2014 yil 11 fevralda Jorjtaun universiteti yuridik markazida jinoiy adliya islohoti mavzusidagi nutqida jinoyat sodir etganlikda ayblangan odamlarga ovoz berishni tiklashga chaqirdi. Ga ko'ra New York Times"" Qo'ng'iroq asosan ramziy ma'noga ega edi - janob Xolder bu o'zgarishlarni o'zi qabul qilish huquqiga ega emas, lekin u bosh prokurorning ozchiliklarni ovoz berishda nomutanosib ravishda ushlab turadigan qonunlarni yo'q qilish bo'yicha so'nggi harakatini ko'rsatdi ".

Bosh prokuror Xolder o'z nutqida quyidagilarni aytdi: "Bugungi kunda butun mamlakat bo'ylab, taxminiy 5,8 million amerikalikka - 5,8 million vatandoshlarimizga hozirgi yoki oldingi jinoyatlar uchun ovoz berish taqiqlangan. Bu 31 kishidan ko'proq. AQSh shtatlari. Garchi rekonstruksiya qilingan davlatlar afro-amerikaliklarni eng asosiy huquqlaridan mahrum qilish uchun bu choralarni qo'llaganiga bir asrdan oshgan bo'lsa-da, jinoyat huquqidan mahrum qilishning zamonaviy rangdagi jamoalarga ta'siri ham nomutanosib, ham qabul qilib bo'lmaydigan bo'lib qolmoqda.

Bu aqlsizlik, adolatsizlik va demokratik qadriyatlarimizga to'g'ri kelmaydi. Bu qonunlar nafaqat qayta ko'rib chiqilishi, balki bekor qilinishi kerak. Shunday qilib, bugun men butun mamlakat bo'ylab davlat rahbarlari va boshqa saylangan amaldorlarni qamoq yoki qamoqda o'tirgan, shartli yoki shartli jazoni o'tagan va jarimalarini to'laganlarning ovoz berish huquqlarini tiklash bo'yicha aniq va izchil islohotlar o'tkazishga chaqiraman. "

Erik Xolder, JD "Bosh prokuror Erik Xolder Jorjtaun universiteti yuridik markazida jinoiy adliya islohoti bo'yicha izohlar beradi", www.justice.gov, 2013 yil 11 -fevral.

Nyu -York Tayms "Xolida shtatlarni jinoyatchilarga ovoz berishni taqiqlashni bekor qilishga chaqirmoqda", nytimes.com, 2014 yil 11 -fevral.

2015 yil 24 -noyabr - Kentukki shtatidagi zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovoz berish huquqlari tiklandi

"Seshanba kuni Kentukki gubernatori [Steven L. Beshear] farmon chiqardi, u zudlik bilan jazoni o'tagan 140 mingga yaqin zo'ravonliksiz jinoyatchi uchun ovoz berish huquqini berdi.

Kentukki, agar gubernatordan maxsus ozodlik olinmasa, jinoyatchilarga umrbod ovoz berishni taqiqlagan uchta shtatdan biri edi. Florida va Ayova shtatlari hali ham umrbod taqiqlangan.

Amalga ko'ra, yangi siyosat bo'lajak gubernator tomonidan o'zgartirilishi yoki bekor qilinishi mumkin. Ammo saylangan gubernator, respublikachi konservator Mett Bevinning dastlabki javobi ijobiy bo'ldi.

[Ijroiya] buyrug'iga yangi ayblovlar qo'yilganlar va zo'ravonlik, jinsiy jinoyatlar, poraxo'rlik yoki davlatga xiyonat qilishda ayblanganlar kiritilmaydi.

Nyu -York Tayms "Kentukki gubernatori minglab jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tikladi", nytimes.com, 24 noyabr, 2015 yil.

2015 yil 22 -dekabr - Kentukki shtatining yangi gubernatori zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovoz berishga ruxsat bergan oldingi farmonni bekor qildi

"Kentukki shtatining yangi gubernatori 140 mingga yaqin zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tiklagan farmonni bekor qildi.

"Men huquqlarni tiklash tarafdori bo'lganman,-dedi gubernator Matt Bevin (R-Ky.) Buyruqni e'lon qilishda,-bu masala qonun chiqaruvchi organlar va xalqning xohish-irodasi bilan hal qilinishi kerak. . '"

Vashington Post "Kentukki shtatining yangi gubernatori jinoyatchilar uchun ovoz berish huquqlarini tiklagan farmonni bekor qildi", washingtonpost.com, 23 -dekabr, 2015 -yil.

2016 yil 9 -fevral - Merilend shtati Senati qamoqdan chiqqan zahoti mahkumlarga ovozni tikladi

"Merilend shtati Bosh assambleyasi bugun o'z mahallalarida yashaydigan, lekin ilgari sudlanganligi sababli ovoz bera olmaydigan 40 mingga yaqin fuqaroning ovoz berish huquqini tiklaydigan qonun loyihasiga veto qo'yishni bekor qildi.

Merilend shtatining oldingi qonuni, jazoning har bir talabini, shu jumladan qamoqdan tashqari, shartli va muddatidan oldin shartli nazoratni to'liq bajarmaguncha, shaxslardan ovoz berish huquqini saqlab qolgan. Senator Joan Karter Konvey (D-Baltimor) va Del Kori Makkrey (D-Baltimor) tomonidan kiritilgan SB 340/HB980, shaxsni qamoqdan chiqqanda yoki hech qachon qamoqda bo'lmagan taqdirda ovoz berish huquqini berish orqali jarayonni soddalashtiradi. . "

Nyu -York universiteti huquq maktabining Brennan adolat markazi "Ovoz berish huquqlari 40 ming Merilenderga qaytarildi", brennancenter.org, 2016 yil 9 -fevral.

2016 yil 22 -aprel - Virjiniya gubernatori barcha jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tikladi

"Virjiniya shtati gubernatori Terri Makolif juma kuni o'z ijro etuvchi hokimiyatidan foydalanib, respublikachilar tomonidan boshqariladigan qonun chiqaruvchi organni chetlab o'tib, 200 mingdan ziyod jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tikladi. Bu harakat shtat Konstitutsiyasida fuqarolar urushi davridagi qoidani bekor qiladi, dedi u. afro-amerikaliklarni saylov huquqidan mahrum qilish.

Noyabr oyida bo'lib o'tadigan prezidentlik saylovini hal qilishda muhim rol o'ynashi mumkin bo'lgan keng qamrovli tartib, qamoqda o'tirgan va shartli yoki shartli jazoni o'tagan barcha jinoyatchilarga ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tishga imkon beradi. Ko'pchilik afroamerikaliklar, demokratlarning asosiy saylovchilari, janob Makoliffning siyosiy partiyasi. "

Nyu -York Tayms "Virjiniya gubernatori jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tikladi", nytimes.com, 2016 yil 22 -aprel.

2016 yil 22 -iyul - Virjiniya Oliy sudi konstitutsiyaga zid bo'lgan 200 ming jinoyatchiga ovoz berish huquqini tiklash to'g'risida qaror chiqardi

"Virjiniya gubernatori Terri Makoliffning [2016 yil 22 -apreldagi] 200 mingdan ortiq jinoyatlarning ovoz berish huquqini tiklash to'g'risidagi buyrug'i konstitutsiyaga ziddir, shtatning oliy sudi juma kuni [22 -iyul, 2016] hukm chiqaruvchi respublikachi qonunchilarga qo'shildi uning vakolati.

Virjiniya Oliy sudi 4-3-sonli qaror bilan shtatga gubernatorning aprel oyidagi buyrug'i bilan shu paytgacha ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tgan 11000 dan ortiq jinoyatchilarni ro'yxatga olishni bekor qilishni buyurdi.

Respublikachilarning ta'kidlashicha, [Virjiniya] gubernatorlari huquqlarni ommaviy ravishda tiklay olmaydi, lekin har bir sobiq jinoyatchining ishini alohida ko'rib chiqishi kerak.

Vashington Tayms "Virjiniya sudi jinoyatchilarning ovoz berish huquqlarini tiklashni buyurdi", washtontimes.com, 2016 yil 22 -iyul.

Virjiniya Oliy sudi qaroridan keyin e'lon qilingan press -relizda, gubernatorning ta'kidlashicha, sud shtatdagi barcha jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tiklash to'g'risidagi adolatli buyrug'ini bekor qilganligi sababli, u "asosiy huquqlarni tiklash to'g'risida 13 mingga yaqin individual buyruqqa tezda imzo chekadi. huquqlari tiklangan va ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tgan fuqarolar. Men 200 ming Virjiniya fuqarolarining barchasini tiklashni tugatmagunimcha, buyruqlarga imzo chekishni davom ettiraman ".

2016 yil 28 sentyabr - Kaliforniya gubernatori okrug qamoqxonalarida o'tirgan jinoyatchilarga ovoz berishni tikladi

Gubernator Jerri Braun AB2466-ga imzo chekdi, unga ko'ra, qamoqxonalarda past darajadagi ayblov jazosini o'tayotganlarga ovoz berish mumkin. Qonun loyihasi, shuningdek, sobiq jinoyatchilarga shartli yoki jamoatchilik nazorati ostida bo'lgan ovoz berish huquqlarini tiklaydi. Loyiha shtat yoki federal qamoqxonalarda jinoyat sodir etganlarning ovoz berish holatini o'zgartirmaydi.

CBS Sakramento, "Gubernator Braun jinoyatchilarga qamoqda ovoz berishga ruxsat beruvchi qonun loyihasini imzoladi", sacramento.cbslocal.com, 28 sentyabr, 2016 yil.

2017 yil 1 -iyul - Vayoming ovoz berish huquqlarini avtomatik ravishda tiklaydi

2017 yil 1 -iyuldan boshlab zo'ravonliksiz jinoyatlar uchun hukm qilingan, jazoning barcha jabhalarini o'tagan shaxslar avtomatik ravishda ovoz berish huquqini tiklaydilar. Ilgari, sobiq jinoyatchilar qayta saylanish uchun ariza berishlari kerak edi.

Rut Kimata, "Shu oydan boshlab, sobiq Vayoming jinoyatchilari ovoz berish huquqiga ega bo'ladi", wyomingnewsnow.tv, 21 iyul, 2017 yil

2018 yil 18 -aprel - Nyu -York gubernatori ovozni tiklash uchun shartli ravishda sobiq jinoyatchilarga shartli kechirim beradi

Gubernator Endryu Kuomo shartli ravishda ozodlikdan mahrum qilish jazosiga hukm qilingan shaxslarga shartli kechirim beradigan farmonni imzoladi. Afvlar 35 mingga yaqin sobiq jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tiklaydi.

Jozef Spektor, "Endryu Kuomo Nyu -Yorkdagi jinoyatchilarga shartli javobgarlikka ovoz berish huquqini beradi", democratandchronicle.com, 18 -aprel, 2018 -yil

2018 yil 31 may - Luiziana shtatining sobiq jinoyatchilari besh yildan keyin ovoz berish huquqini qaytaradi

Gubernator Jon Bel Edvards besh yil qamoqdan chiqqan, biroq shartli yoki shartli ravishda ozodlikdan mahrum qilingan sobiq jinoyatchilarni qayta tayinlash to'g'risidagi qonunga imzo chekdi. Qonun darhol 2200 ga yaqin odamga ta'sir qiladi, 70,000 dan ortiq odamlarning 3% ga yaqini Luiziana shtatida shartli yoki muddatidan oldin ozodlikdan mahrum qilinadi.

Elizabet Krisp, "Gubernator Jon Bel Edvards besh yildan keyin jinoyatchi ovoz berish huquqini tiklash qonunini imzoladi", theadvocate.com, 31 may, 2018 yil

2018 yil 7 -noyabr - Floridada 1,4 milliongacha bo'lgan jinoyat sodir etgan shaxslar ovozi tiklandi

"Florida 4 -tuzatish kiritilgandan so'ng, ro'yxatga 1,4 million mumkin bo'lgan saylovchilarni qo'shdi, bu jinoyatchilarning ko'pchiligi o'z hukmlarini va sinov muddatini o'tagach avtomatik ravishda ovoz berish huquqlarini tiklaydi.

Sudlangan jinoyatchilar va qotillikda ayblanganlar ozod qilingan. Seshanba kuni ovoz berish uchun 60 foiz ovoz kerak edi, u 64 foiz ovoz oldi.

AQShda 6,1 mln. Uning so'zlariga ko'ra, faqat 12 shtat odamlarni jazoni o'tab bo'lgandan keyin jinoyat sodir etish huquqidan mahrum qiladi.

Ovoz berish huquqlari himoyachilarining aytishicha, Floridada 1,7 millionga yaqin sobiq jinoyatchilar bor va taxminan 1,4 million kishi ovoz berish imkoniyatiga ega bo'ladi. Deyarli barcha shtatlar jinoyatchilarga hukmlarini tugatgandan so'ng ovoz berishga ruxsat beradi ".

Washington Post "Florida jinoyatchilarning ovoz berish huquqlarini tiklashga o'zgartirish kiritdi", washingtonpost.com, 2018 yil 7 -noyabr.

2019 yil 30 -may - Nevada ovozni 77 mingga yaqin sobiq jinoyatchiga qaytaradi

"Nevada shtati gubernatori sudlangan jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tiklaydigan va marixuana bo'yicha past darajadagi hukmlarni muhrlash jarayonini tartibga soluvchi jinoiy adliya islohoti to'g'risidagi qonun loyihalarini imzoladi.

Demokratik gubernator Stiv Sisolak ikkala choraga ham imzo chekdi (2019 yil 29 -may), qonun chiqaruvchi sessiya oxirgi kunlarida davom etmoqda.

Ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonun hujjatlari jinoyatchilarga ozodlikdan keyin ikki yil o'tgach, ayrim jinoyatchilarga ovoz berish huquqini berish o'rniga, qamoqdan ozod qilinganidan keyin ovoz berish huquqini beradi.

Sisolakning aytishicha, qonunlar tufayli 77 mingga yaqin shtat aholisi ovoz berish huquqini tiklaydi.

Associated Press "Nevada gubernatori jinoiy adliya islohoti qonun loyihalarini imzoladi", kolotv.com, 30 may, 2019 yil

2019 yil 1 -iyul - Kolorado shtatidan ozod etilganlar endi ovoz berish huquqiga ega

Koloradoda yangi qonun 2019 yil 1 -iyuldan kuchga kirdi, bu qonunbuzarlikdan ozodlikdan mahrum qilingan shaxslarga ovoz berishni tiklaydi. Qonun kuchga kirgach, 11 467 ta shartli ozodlikdan mahrum etilganlar ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tishlari mumkin edi

Aleks Burness, "Bugungi kunga kelib, Kolorado shtatidan 11467 nafar shartli ozodlikdan o'tganlar ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tishlari mumkin. Ular shundaymi?" Coloradoindependent.com, 1 -iyul, 2019 -yil

2019 yil 12 -dekabr - Kentukki gubernatori zo'ravonliksiz jinoyatchilarga ovozni tikladi

Gubernator Endi Beshear shtatda zo'ravonliksiz jinoyati bo'lgan odamlarga ovoz berish huquqini tiklash to'g'risida farmonni imzoladi. Buyurtma 140 minggacha sobiq jinoyatchilarga ovoz berishga imkon berishi mumkin va sobiq gubernator Mett Bevinning 2015 yil 15 dekabrdagi sobiq gubernatori Stiven L. Beshearning 2015 yil 24 noyabrdagi ovoz berishni tiklashini bekor qilishi mumkin.

Sem Levin, "Kentukki shtatining yangi demokrat gubernatori 140,000 sobiq jinoyatchilarga ovoz berishga ruxsat beradi", theguardian.com, 12-dekabr, 2019-yil

2019 yil 18 -dekabr - Nyu -Jersi sobiq jinoyatchilarga shartli yoki shartli ravishda qayta tayinlandi

Nyu -Jersi gubernatori Fil Merfi shartli yoki shartli ravishda ozodlikdan mahrum etilgan sobiq jinoyatchilar uchun ovoz berish huquqlarini tiklash to'g'risidagi qonunga imzo chekdi. Qonun 80 mingdan ortiq kishiga ta'sir qilishi kutilmoqda.

Vanessa Romo, "Nyu -Jersi gubernatori 80 mingdan ortiq odamga ovoz berish huquqini tiklash to'g'risidagi qonun loyihalarini imzoladi", npr.org, 18 -dekabr, 2019 -yil

2020 yil 16 -yanvar - Florida Oliy sudi qaroriga ko'ra, sobiq jinoyatchilar ovoz berishdan oldin jarima va yig'imlarni to'lashlari kerak

"Florida Oliy sudi payshanba kuni [16 -yanvar, 2020 -yil] hukm qilgan jinoyatchilar ovoz berishdan oldin jarima va boshqa jazo bilan bog'liq boshqa to'lovlarni to'lashi kerak, degan qaror qabul qilib, shtat hukumatini fuqarolarning ovoz berish huquqlarini himoya qilish guruhlariga qarshi qo'ydi. "hukmning barcha shartlari" nafaqat shaxsning qamoq va nazorat muddatlarini, balki jarima va jazo doirasida qo'yiladigan boshqa majburiyatlarni ham o'z ichiga oladi. Florida konstitutsiyasiga tuzatish kiritilib, 1,4 million mahkum ozod qilinganidan keyin ovoz berish huquqini beradi. Noyabr oyida qabul qilinganidan so'ng, fuqarolik huquqlari himoyachilari tomonidan qamoqdan saqlanish maqtovga sazovor bo'ldi, himoyachilar esa ta'qiqga ko'ra, rang -barang odamlarga ta'sir ko'rsatdi. Biroq, gubernator Ron DeSantis (R) iyun oyida [2019] qonun loyihasiga imzo chekdi. sobiq mahkumlar ovoz berish huquqini qaytarib olishdan oldin pulni, sud yig'imlarini va jarimalarni to'laydilar, bu qonun so'rovnoma deb hisoblagan muxoliflarning tanqidiga sabab bo'ldi. soliq. NAACPning Florida shtati konferentsiyasi, NAACPning Orinj okrugi bo'limi va Floridaning ayol saylovchilar ligasi kabi bir qancha guruhlar qonun imzolangandan so'ng shtat hukumatini sudga berishdi.

Tal Axelrod, "Florida Oliy sudi hukm qilgan jinoyatchilar jarima va yig'imlarni ovoz berishdan oldin to'lashi kerak", thehill.com, 16 -yanvar, 2020 -yil

[ Tahrirlovchining eslatmasi : Federal apellyatsiya sudi 2020 yil 19 -fevralda Florida shtatining sobiq jinoyatchilarining ovoz berishdan oldin qaytarib berishni, sud yig'imlarini va jarimalarni to'lashni talab qiladigan Konstitutsiyaning teng himoya bandini buzganligi to'g'risida qaror qabul qildi. Gubernator DeSantis qaror ustidan shikoyat qildi.]

Tal Axelrod, “Surat, Florida shtatidagi ovoz berish talablarini buzgan sobiq jinoyatchilar bilan, va#8221 thehill.com, 19-fevral, 2020-yil

2020 yil 24 -may - Floridadagi sobiq jinoyatchilar, federal sudya qoidalari bo'yicha, sud to'lovlari uchun ovoz berishni taqiqlab bo'lmaydi

AQSh okrug sudyasi Robert Xinkl 2020 yil 24 -may, yakshanba kuni Floridadagi qonunning bir qismi sobiq jinoyatchilar ovoz berishdan oldin sud to'lovlari, jarimalar va jabrlanuvchilarga qaytarilishini talab qiladigan konstitutsiyaga zid deb qaror qildi. Xinkl quyidagi sobiq jinoyatchilarning ovoz berish huquqini tiklashi kerak degan qarorga keldi: jamoat himoyachisi etib tayinlanganlar, jarimalari, yig'imlari va qaytarilishi fuqarolik garoviga o'tkazilganlar (uy kabi mulk garovga qo'yilgan). to'lov) va faqat sud to'lovlari uchun qarzdor bo'lganlar. Hukmda shunday deyilgan: "Bu buyruq shtatda jarimalarni to'lash va qaytarish to'g'risida shartnoma tuzishi mumkin, lekin u to'lay olmaydigan summani to'lash to'g'risida shart qo'yishi mumkin".

Kelvin Leon Jons va boshqalar, v.Ron DeSantis va boshqalar., politico.com, 24 may, 2020 yil

Lourens Mauer, "" O'yinni o'zgartiruvchi ": Yakshanba kungi jinoyat ovozi to'g'risidagi hukmdan beshta xulosa", tampabay.com, 25 may, 2020 yil.

[ Tahrirlovchining eslatmasi: AQSh Oliy sudi 2020 yil 16 -iyulda qaror qildi, ovoz berish huquqi tiklanmaguncha jarima to'lashni talab qiladigan qonun Florida shtati tomonidan bajarilishi mumkin. Bu ish federal apellyatsiya sudida qoladi, lekin bu ish hal bo'lmaguncha, Floridadagi sobiq jinoyatchilar ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tishdan oldin sud qarori va barcha to'lanmagan to'lovlarni to'lashlari mumkin.

Manba: Dan Berman, "Oliy sud Floridaga ovoz berishdan jarima to'lashga majbur bo'lgan jinoyatchilarni cheklaydigan qonunni qo'llashi mumkinligini aytdi", cnn.com, 16 -iyul, 2020 -yil]

2020 yil 5 -avgust - Ayova shtati gubernatori Kim Reynolds sobiq jinoyatchilarga ovozni tiklash to'g'risida farmonni imzoladi

Ayova shtati gubernatori Kim Reynolds jazoni o'tagan ba'zi sobiq jinoyatchilarga ovoz berishni avtomatik ravishda tiklash buyrug'iga imzo chekdi. Og'ir jinoyat sodir etganlikda ayblangan shaxslar yana huquqlarini qayta tiklash uchun ariza berishlari kerak bo'ladi.

Ayova shtati sobiq jinoyatchilar uchun ovoz berishni to'liq taqiqlagan oxirgi qolgan shtat edi. Shtat konstitutsiyasi hali ham barcha sobiq jinoyatchilarni saylov huquqidan mahrum qiladi, shuning uchun keyingi gubernator Reynoldsning farmonini osongina bekor qilishi mumkin.

Veronika Stracqualursi, "Ayova shtati gubernatori sobiq jinoyatchilarning ovoz berish huquqlarini tiklash to'g'risida farmonni imzoladi", cnn.com, 5-avgust, 2020-yil.

11 sentyabr, 2020 yil - Apellyatsiya sudi jarima va yig'im to'lashni talab qiladigan Florida qonunini qo'llab -quvvatlaydi

11-chi tuman apellyatsiya sudi 6-4-sonli qarorga binoan Floridada jarima va yig'imlarni to'lashni talab qilishi mumkin, chunki sobiq jinoyatchilar ovoz berish huquqiga ega bo'lishadi. Sud shunday dedi: "Florida har qanday jinoyatchidan, boyligidan qat'i nazar, jinoiy jazoning hech qanday muddatini - moliyaviy yoki boshqa yo'l bilan o'tmagan, - franchayzingni ushlab qoladi". Bu qaror 2020 yil 24 -mayda qaytarish talabini bekor qilgan qarorni bekor qiladi.

J. Edvard Moreno, "Sud Florida qonunini qo'llab -quvvatlaydi, jinoyatchilar jarimalar to'lashni talab qiladi, ular ovoz berishdan oldin", thehill.com, 11 -sentabr, 2020 -yil

2020 yil 22 -sentyabr - Snoop Dogg va Mayk Tayson 2020 yil noyabr oyida saylovda birinchi marta ovoz berishadi

Rapper va televidenie yulduzi Snoop Dogg va sobiq og'ir vazn toifasida sobiq bokschi Mayk Tayson ikkalasi ham 2020 yil noyabr oyida bo'lib o'tadigan saylovda birinchi marta ovoz berishlarini aytishdi. Ikkala yulduz ham jinoyat sodir etganlikda ayblangan, 1990 va 2007 yillarda Snoop Dogg va 1992 yilda Tayson.

Snoop Dogg, rekord o'chirilganidan keyin ham ovoz bera olmasligiga ishonganini tushuntirdi. U ovoz berish haqida shunday dedi: "Biz farq qilishimiz kerak, men bu haqda gapira olmayman va bu haqda gapira olmayman. Men senga buni qil deb aytolmayman, keyin qilma. Agar men senga biror narsa qil desam, Men buni allaqachon qildim. "

Mayk Tayson Nevada qonuni tufayli shu yilgacha ovoz berish huquqiga ega emas edi. Nevada 2019 yilda sobiq jinoyatchilarga ovoz berish huquqini tikladi. Tayson 2020 yil 22 -sentabrda "Bu saylov mening birinchi marta ovoz berishim bo'ladi. Men hech qachon jinoyat rekordim tufayli buni qila olaman deb o'ylamaganman. Men nihoyat ovoz berganimdan faxrlanaman", - deb yozdi.


Qadimgi Rim xronologiyasi - PowerPoint PPT taqdimoti

PowerShow.com - taqdimot/slayd -shou almashish bo'yicha etakchi veb -sayt. Sizning arizangiz biznes bo'ladimi, qanday, ta'lim, tibbiyot, maktab, cherkov, sotish, marketing, onlayn trening yoki shunchaki o'yin-kulgi uchun, PowerShow.com-bu ajoyib manba. Va eng yaxshisi, uning ajoyib xususiyatlarining aksariyati bepul va ulardan foydalanish oson.

Siz PowerShow.com -dan foydalanib, o'zingiz xohlagan har qanday mavzu bo'yicha onlayn PowerPoint ppt -prezentatsiyalarining namunalarini topish va yuklab olish uchun foydalanishingiz mumkin, shunda siz o'zingizning slaydlaringiz va prezentatsiyalaringizni qanday yaxshilashni bilib olasiz. Yoki uni PowerPoint-da tasvirlangan yoki jonlantirilgan slaydlar yordamida qanday qilib yuqori sifatli prezentatsiyalarni topish va yuklab olish uchun ishlating, bu sizga yangi narsalarni qanday qilib bepul qilishni o'rgatadi. Yoki uni o'zingizning PowerPoint slaydlaringizni yuklash uchun ishlating, shunda siz ularni o'qituvchilar, sinf, talabalar, xo'jayinlar, xodimlar, mijozlar, potentsial investorlar yoki dunyo bilan bo'lishishingiz mumkin. Yoki undan Facebook -dagi do'stlaringiz yoki Google+ doiralaringiz bilan bo'lishishingiz mumkin bo'lgan 2D va 3D -o'tish, animatsiya va musiqa tanlovi bilan ajoyib foto slayd -shoularni yaratish uchun foydalaning. Bu hammasi bepul!

Kichkina haq evaziga siz sohaning eng yaxshi onlayn maxfiyligini olishingiz yoki prezentatsiyalaringiz va slayd -shoularingizni eng yuqori reytinglar bilan ommalashtirishingiz mumkin. Ammo bundan tashqari, bu bepul. Biz hatto sizning taqdimotlaringiz va slayd -shoularingizni multimediya, 2D va 3D o'tish effektlari, o'rnatilgan musiqa yoki boshqa audio yoki hatto slaydlarga o'rnatilgan videoni o'z ichiga olgan barcha multimediya shuhrati bilan universal Flash formatiga o'tkazamiz. Hammasi bepul. PowerShow.com saytidagi prezentatsiyalar va slayd -shoularning ko'pini ko'rish bepul, ko'pchilikni hatto bepul yuklab olish mumkin. (Siz odamlarga PowerPoint -ning asl taqdimotlarini va fotosuratlar slayd -shoularini pullik yoki bepul yuklab olishlariga ruxsat berishni tanlashingiz mumkin.) PowerShow.com saytini bugun - BEPUL tekshiring. Haqiqatan ham hamma uchun biror narsa bor!

taqdimotlar bepul. Yoki uni PowerPoint-da tasvirlangan yoki jonlantirilgan slaydlar yordamida qanday qilib yuqori sifatli prezentatsiyalarni topish va yuklab olish uchun ishlating, bu sizga yangi narsalarni qanday qilib bepul qilishni o'rgatadi. Yoki uni o'zingizning PowerPoint slaydlaringizni yuklash uchun ishlating, shunda siz ularni o'qituvchilar, sinf, talabalar, xo'jayinlar, xodimlar, mijozlar, potentsial investorlar yoki dunyo bilan bo'lishishingiz mumkin. Yoki undan Facebook -dagi do'stlaringiz yoki Google+ doiralaringiz bilan bo'lishishingiz mumkin bo'lgan 2D va 3D -o'tish, animatsiya va musiqa tanlovi bilan ajoyib foto slayd -shoularni yaratish uchun foydalaning. Bu hammasi bepul!


Rim huquqi xronologiyasi - tarix

Amerika Katolik Universiteti, Vashington, D.C.

Kanon huquqi qonun va imonning o'zaro bog'liqligi borasida katta ikkilanishlarni his qilgan jamoalarda tug'ilgan. Odatiy yozma qonunlar to'plami emas, balki erta nasroniy jamoalari boshqargan. Bu odat og'zaki an'analar va muqaddas yozuvlar orqali ma'lum qilingan. Masihiylar o'z hayotlarini nasroniylik qonuniga ko'ra emas, balki jamoaning va alohida nasroniylarning ruhiy maqsadlariga muvofiq tartibga solishgan. Avliyo Pol Rim davlati tomonidan yaratilgan qonunni bilgan va yashagan Rim xristianlariga maktub yozgan va ularga Masihga bo'lgan imon dunyoviy qonunning o'rniga najot izlanishini qo'yganini eslatgan (Rimliklarga 7: 1-12 va 10: 1-11). Galatiyaliklarga eslatib o'tdiki, qonun odamni Xudoga loyiq qila olmaydi, faqat imon adolatli odamga hayot baxsh etadi. Shaxsning imoni va vijdoni bilan qonunning qattiqligi o'rtasidagi ziddiyat hech qachon diniy huquqda to'liq hal qilinmagan va hal qilinmaydi.

Xristian jamoalari besh asrdan ko'proq vaqt davomida keng qamrovli yozma qonunlarsiz yashagan. Shunday qilib, erta cherkovda cherkovni boshqaradigan me'yorlar tizimi sifatida "kanon huquqi" yoki hatto ko'p sonli xristian jamoalari yo'q edi. Bu ajablanarli emas. Rim davlati diniy amaliyotni tartibga solgan va IV asr boshlarida imperiya nasroniy bo'lganidan keyin cherkov uchun tabiiy ravishda qonunlashtirilgan. Xristian imperatorlarining munosabatlari ularning qonunlarida aniq ko'rinadi. Yustinian kodeksidagi faqat imperatorlik nizomlarini yo'l-yo'riq sifatida qabul qilish uchun, diniy intizom va amaliyotga taalluqli, 313 yildan 399 yilgacha bo'lgan 41 ta imperatorlik qonunlari mavjud (Kodeksning 2-13 sarlavhalari). Rim imperatorlari rim diniy institutlari ustidan hokimiyatni qo'lga kiritishgan va Konstantinning imperator hokimiyatining bu da'vosini davom ettirishi tabiiy edi. Asta -sekin G'arb cherkovi o'zini o'zi boshqarish qoidalarini ishlab chiqish va jamiyatda alohida sud rolini bajarish vakolatiga ega bo'lgan korporativ tashkilot sifatida tasavvur qila boshladi. Cherkovning davlatdan "ajralishi" XI asrning ikkinchi yarmigacha jiddiy tarzda boshlanmaydi. O'rta asrlarning barcha xristian hukmdorlari ta'qib qilgan asosiy norma sezaropapizm edi. Sharqda, Yunon Konstantinopolini boshqargan Rim imperatori, eramizdan avvalgi 1453 yilda Vizantiya kanon huquqi VI asrda fuqarolik huquqi bilan birlasha boshlagunga qadar, cherkov institutlarini qonunlash va tartibga solishda davom etdi. Birinchi qonuniy kollektsiyalarda faqat cherkov normalari (("kanonlar") yoki dunyoviy me'yorlar ("qonunlar") bor edi. VI asr oxiri - VII asr boshlarida Vizantiya kanonistlari bu ikki manbani birlashtirdilar: bu to'plamlar "nomokanonlar" deb nomlangan. , garchi bu nom XI asrga qadar keng tarqalgan bo'lmasa ham.

Birinchi uch asrda xristianlar Injil va muqaddas kitobdan o'z qoidalari va me'yorlarini olishgan. Ba'zi jamoalar xristian hayotining turli jabhalari uchun ko'rsatma beradigan "qo'llanmalar" ni ishlab chiqardi. Ulardan faqat bir nechtasi tirik qolgan. Eskilaridan biri bu edi Didache liturgiya, marosimlar va ro'za tutish kabi odatlarni tartibga soluvchi qoidalarni o'rnatgan. The Didache ehtimol yunon tilida Suriya jamoasi uchun yozilgan. Kitob O'n ikki havoriyning ta'limotlarini o'z ichiga olgan va liturgiya va intizom masalalariga bag'ishlangan. Uchinchi asrning boshlarida (milodiy 218), Gippolit, odatda, kompozitsiyani yaratgan deb taxmin qilinadi Traditio apostolica, yunon tilidagi yana bir risola, unda Rim xristian jamoasining urf -odatlari va amaliyotlari batafsil bayon qilingan. Unda episkoplar, ruhoniylar va ruhoniylarni muqaddaslash va suvga cho'mish bo'yicha ko'rsatmalar mavjud. Birozdan keyin (taxminan 230) noma'lum muallif yozgan Didascalia apostolorum Suriyadagi xristian jamoalari uchun. Bu suriya tilida yozilgan va keyingi kompilyatsiyalarga kiritilgan, ayniqsa, 4 -asr oxiri. Apostol konstitutsiyalari.

Bu erta nasroniy matnlari bir nechta xususiyatlarga ega. Ularning hokimiyati cherkov institutlaridan emas, balki havoriylarning kelib chiqishidan kelib chiqqan. Ular o'z me'yorlari uchun Muqaddas Yozuv va amaliyotga asoslanishdi. Ularning diqqat markazida xristian intizomi, ibodat va ta'limot bor. Ular ruhoniylar uchun va ma'lum darajada oddiy odamlar uchun qo'llanma bo'lib xizmat qilish uchun mo'ljallangan edi. Biroq, bu matnlar qonuniy hujjatlar to'plami emas edi. Garchi xristianlar Rim qonunining namunasi va namunasiga ega bo'lishsa -da, erta nasroniy jamoalarida ularni o'zlarini tartibga soluvchi huquqiy me'yorlarni ishlab chiqarishga undaydigan institutsional tuzilmalar yoki korporativ identifikatsiya hissi yo'q edi. Dastlabki normalarga qaytish

Xristian jamoalarining tuzilishi va urf-odatlaridagi eng muhim oyna-pastoral maktublar, 1 Timo'tiy va Tit. Ehtimol, Havoriy Pavlus ularni yozmagan. Ularning noma'lum muallifi bu harflarni ilk nasroniy jamoalari uchun qoidalar o'rnatish uchun vosita sifatida ishlatgan va yozganida, u Pavlusning vakolatini da'vo qilgan. Titusning boshida (1: 5) muallif Titga tuzatishga muhtoj bo'lgan narsalarni tuzatish uchun uni Kritda qoldirganini eslatdi. U jamoani boshqarish uchun har bir shaharda oqsoqollarni (presviteriylar) va episkoplarni (episkoplarni) tayinlashi kerak edi. Oqsoqollar faqat bir marta turmushga chiqishi kerak, ularning bolalari nasroniy bo'lishi kerak va ular hashamatli yoki axloqiy yomonlikda yashamasligi kerak. Yunon tilida "episkopos" - nazoratchi yoki boshqaruvchi. Yunon mualliflari bu so'zni yunon xonadonida vasiy va nazoratchi bo'lib ishlagan erkaklar yoki ayollarni tasvirlash uchun ishlatgan. Ilk nasroniy jamoalarida ayollar hech qachon "episkopoy" bo'lganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Inglizcha "boshqaruvchi" so'zi, ehtimol, uning ma'nosini ifoda etar edi. Titus muallifi "episkopos" ning fazilatlarini kamtarin, mehribon, o'jar, tinch, ehtiyotkor va mehmondo'st deb baholagan (Titus 1: 7-8). Bu fazilatlar ro'yxati uy xo'jaliklarida uchrashadigan va vaqti -vaqti bilan boshqa jamoalardan missionerlarni qabul qiladigan kichik xristian jamoalarini boshqarishga mo'ljallangan edi. Boshqaruvchi, shuningdek, sog'lom ta'limotni qabul qilishi va va'z qilishi kerak (sana doktrina) (Titus 1: 9).

Birinchi Timo'tiy birinchi nasroniy jamoalarining boshqaruvi haqida batafsil ma'lumot beradi. U cherkovni "Xudoning uyi" (domus Dei), ya'ni "tirik Xudoning cherkovi" (ecclesia Dei vivi) deb ataydi (1 Tim 3:15). Bu metaforalarning mohiyati shundan iboratki, cherkov yunon yoki rim uyi kabi uyushtirilgan. 1 Timo'tiyning muallifi, u nasroniylarga "cherkovda" o'zini qanday tutish kerakligini o'rgatishini aytadi (scias quomodo oporteat te in domo Dei converari). Titusda bo'lgani kabi, u boshqaruvchining fazilatlarini takrorlaydi. Kim boshqaruvchi bo'ladigan bo'lsa (Si quis episcopatum desiderat. Oportet ergo episcopum inreplexibilem esse, 1 Tim 3: 1-2) boshqaruv qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. "Agar erkak o'z uyini boshqarishni o'rganmagan bo'lsa, Xudoning cherkovini qanday boshqaradi?" (1 Tim 3: 5). Boshqaruvchi yaqinda nasroniylikni qabul qilmagan bo'lishi kerak va u yaxshi obro'ga ega bo'lishi kerak. 1 Timo'tiy kitobining muallifi, erta nasroniy jamoalarini boshqarishni, patriarxal erkak (Paterfamilias) qo'lida bo'lishini tasavvur qilgan bo'lishi kerak, uning uyi oldidagi majburiyatlari ruhoniylar uylanganligi haqidagi keng tarqalgan nasroniylik normasining dastlabki genezisida aks ettirilishi kerak. ularning cherkovlariga va bir joydan ikkinchi joyga ko'chmasliklari kerak.

"Ecclesia" "domus" sifatida Pavlusning Filippiga yozgan maktubida (Fil 1: 1) va 1 Tim 3: 1-13 da "diakon" maqomida ham aks etgan bo'lishi mumkin. Hozirgi vaqtda "diakoni" "deakonlar" emas, balki "serverlar" deb tarjima qilinishi kerak. Bu serverlar ham erkak, ham ayol edi. 1 Timo'tiyga o'z vazifalarini ta'riflashdan ko'ra, ular xuddi ellinistik uy xo'jaliklari serverlari bilan bir xil koinotda ishlagan. Raymond Kollinz aytganidek:

Ellinistik axloqshunoslar, Aristotel davridan boshlab, ba'zi fazilatlar erkaklar uchun, boshqalari ayollar uchun mos deb o'rgatishgan. . . . Bunday ellinistik jamiyatda pastor & lti.e. 1 Timo'tiy va gt muallifi Xudoning uyida xizmat qiladigan ayollarning fazilatlari haqida aytmoqchi. Shunday qilib, ular jiddiy, tuhmatchi emas, balki hamma narsada mo''tadil va sodiq bo'lishlari shart.

Albatta, to'rtinchi asrda cherkov aniq nurda paydo bo'lganida, ayollarning roli episkop yoki ruhoniyning uyida edi. Ancyra (314) va Nikeya (325) Kengashlari (19 va 3 -asrlar) ruhoniylarning uylarida yashovchi ayollarni tartibga soluvchi qoidalarni o'rnatdilar. Bu ayollar endi ruhoniy bilan bo'lgan munosabatlari bilan aniqlandi. Ular endi cherkov maqomini beradigan unvonlarga ega emas edilar.

1 Timo'tiyning muallifi, ruhoniylarga ayblovlar qo'yilgan hollarda, kanonik protsedura normalarini o'rnatgan. Bu qoidalar asrlar davomida kanonik an'analarning bir qismi bo'lib qolaveradi. Masihiylar oqsoqollarni ayblashlari mumkin edi (presbyteri), faqat ikki yoki uchta guvoh ayblovni isbotlay olganda (1 Tim 3:19). Bu parcha, shuningdek, nasroniylar protsessual me'yorlar uchun Eski Ahddan qanday foydalanganliklarining tasviridir. Qonunlar 19:15 da odamni jinoyatga hukm qilish uchun ikki yoki uchta guvoh zarurligi aniqlangan edi. Bundan tashqari, 1 Tim 3:20 gunohkorlarni jazolash uchun kamsitilgan: gunohkorlarni omma oldida tanbeh qilish kerak. Ularning omma oldida kamsitilishi boshqalarga to'siq bo'ladi. Dastlabki normalarga qaytish

Yangi Ahd maktublari kanon huquqining dastlabki me'yorlari uchun asosiy manba edi, lekin ular O'rta er dengizi bo'ylab murakkab va yaxlit tashkiliy tuzilmalarga aylana boshlagach, xristian jamoalari uchun qo'llanma sifatida etarli darajada etarli emas edi. Agar yunon-rim "domusi" erta xristian cherkovlarini tashkil qilish uchun namuna bo'lgan bo'lsa, yunon-rim jamoat yig'ilishlari, ehtimol, erta xristian yig'inlari uchun protsessual va institutsional modellarni taqdim etgan. Bu ruhoniy yig'inlar ta'limiy va intizomiy qarorlar qabul qilish, jamoaning roziligini olish va mahalliy jamoalar uchun me'yorlarni belgilash uchun forum yaratdi. Bu yig'inlar cherkov boshqaruvining bir qismiga juda erta kirgan.Garchi keyinchalik cherkov otalari, xususan, Jon Xrizostom, Havoriylar 15 ga asoslanib, yig'ilishlarni oqlagan bo'lsalar -da, zamonaviy olimlar Quddusda Havoriylarning 15 -bobida tasvirlangan yig'inni "kengash" yoki "sinod" deb ta'riflab bo'lmaydi, degan xulosaga kelishdi. Ikkinchi asrning oxirigacha turli jamoalarning nasroniylari intizom yoki ta'limot masalalarini hal qilish uchun yig'ilishganiga hech qanday dalil yo'q. Shunga qaramay, ular, shubhasiz, o'z jamoalari ichidagi savollarni jamoat yig'ilishlari bilan muntazam hal qilishgan.

Kanonik me'yorlarni o'rnatgan cherkov yig'ilishlarining paydo bo'lishi deyarli bir vaqtning o'zida Sharq va G'arbda sodir bo'lgan. Uchinchi asrning boshlarida Tertullian savollarni hal qilish va "butun nasroniy ismini" ifodalash uchun kengashlar (konsiliyalar) o'tkazilganligini xabar qildi (repraesentatio totius nominis Christiani). Bu yig'ilishlarning aniq tabiati haqida munozaralar bo'lib o'tdi, lekin ular xristian jamoalari uchun normalarni e'lon qilgani va qaror qabul qilganiga shubha yo'q. Uchinchi asr boshlarida Iconium, Synnada, Bostra va boshqa joylarda Kichik Osiyoda o'tkazilgan yig'ilishlarga havolalar mavjud. Asrning ikkinchi yarmida bu yig'ilishlar keng tarqalgan. Karfagen kengashi 220-230 yillar oralig'ida tuzilishi mumkin, bu G'arbning birinchi yig'ilishi bo'lib, biz bu haqda yaxshi ma'lumotga egamiz. Karfagen yepiskopi Kipriy ishtirokchilar suvga cho'mishning qonuniy qoidalari bilan bog'liq muammolarga duch kelganlari haqida ma'lumot beradi. U, shuningdek, Lambaesis episkopi Privatusni jinoyatlari uchun hukm qilgan boshqa kengashni eslatib o'tadi. Kipriya Karfagen episkopi bo'lgan bir qancha kengashlarga raislik qilgan va kengashlarni Shimoliy Afrika cherkovlarini boshqarish vositasi sifatida ishlatgan. 251 yilda u quvg'in tufayli e'tiqodidan voz kechgan nasroniylarni yarashtirish qoidalarini belgilash uchun kengash chaqirdi. Keyingi yil u yana yarashish va chaqaloqlarni suvga cho'mdirish masalalarini hal qilish uchun 67 ta episkopni yig'di. Kiprlik Fidusga xat yozdi, unda unga kengash qilgan xatti -harakatlar to'g'risida xabar berilgan. Bu bizgacha saqlanib qolgan eng qadimgi tanish xat. Keyinchalik Kengashlar Kipriya episkopi davrida deyarli har yili Karfagenda o'tkazildi (251-258).

Kengashlar monarxiya episkopining paydo bo'layotgan idorasi va uning cherkovini boshqarish erkinligi o'rtasida keskinlik yaratdi. Xristian jamoalarida hamma mahalliy cherkovlarda amal qilish kerak bo'lgan me'yorlar va tartiblar borligiga ishonch paydo bo'ldi. Shunga qaramay, Kiprlik episkop katta harakat erkinligiga ega bo'lishi kerak deb hisoblardi va faqat Xudo oldida javobgarligini aytdi. U papa Stiven bilan shizmatik va bid'at suvga cho'mishning to'g'riligi masalasida janjallashganida, mahalliy episkop nazorati va umumiy me'yorlar o'rtasidagi ixtilof, markazlashtirilgan hokimiyat yoki kengashlar tomonidan o'rnatiladimi, cherkovni bezovta qiladigan diniy va itoatkorlik masalasini ko'targan. asrlar davomida. 256 yilda uning kengashi bid'at suvga cho'mishning haqiqiyligini rad etganidan so'ng, Kiprlik Papa Stivenga bergan javobi, uning butun cherkovni boshqaradigan kanonik qoidalar yoki me'yorlar haqidagi har qanday tushunchaga bo'lgan qarama -qarshiligini ko'rsatadi:

Biz bu borada hech kimni majburlamaymiz, hech qanday qonun qo'ymaymiz (legem). Chunki har bir tayinlangan rahbar cherkovni boshqarishda o'z xohish -irodasini va hukmini amalga oshirish erkinligiga ega, shu bilan birga bir kun Rabbiyga o'z xatti -harakati to'g'risida hisobot beradi.

Kiprlik kanon huquqi tizimini tan olmadi va agar unga cherkov uchun universal qonun bo'lishi kerakmi degan savol tug'ilsa (anaxronik tarzda), u, ehtimol, cherkov yagona qonun tizimiga ega bo'lishi kerak degan fikrga qarshi bo'lar edi. ruhoniylar va dindorlar bo'ysunadi. Kengashlar va sinodlar sahifasiga qaytish

IV asrga kelib episkoplar o'zlarini mahalliy cherkovlar ma'murlari sifatida ko'rsatdilar. Ular, shuningdek, kengashlardagi yaqin cherkovlarning ishlarini boshqarishda o'z rollarini hamda umumjahon cherkovining manfaatlariga taalluqli savollarga javob berish majburiyatlarini tan oldilar. Sharq va G'arbda kengashlar ruhoniylarning hayotini va cherkovlarni tashkil etishni tartibga soluvchi me'yorlarni e'lon qilishning asosiy vositasiga aylandi. Aynan shu davrda, bu yig'ilishlar chiqargan qonun hujjatlari odatda "kanonlar" deb nomlangan, yunoncha "νώνανών" yoki lotincha "kanon" so'zidan. Yunon tilida kanon "qonun" degani emas, shunchaki "to'g'ri tayoq" yoki "qoida" degan ma'noni anglatardi. Ko'rib turganimizdek, IV asrda tanish qonuniyatlarning asosiy yo'nalishi cherkov tuzilishi va ruhoniylik intizomi edi. Bizda qonuniy qarorlar to'plami mavjud bo'lgan eng birinchi kengash, taxminan, o'tkazilgan. 306 yil Elvira (Iliberri), bir vaqtlar Ispaniyaning Granada shahri yaqinida mavjud bo'lgan kichik shaharcha. Bu kengash ruhoniylarning nikohsizligidan tortib, dindan chiqishgacha bo'lgan keng ko'lamli masalalarni hal qiladigan kanonlarni ishlab chiqardi. Kengashga tegishli bo'lgan 81 ta qonun, asrning oxiridan boshlab, bir qancha Iberiya kengashlarining mahsuli bo'lishi mumkin bo'lsa -da, aniqki, kanonlarning diqqat markazida ruhoniylar va sodda kishilarning jinsiy axloqi bor edi. Elvira ruhoniylar turmush qurmagan bo'lishi kerakligini aytgan birinchi G'arb kengashi edi. Biroq, uning qonunlari keng tarqalmagan.

IV asr boshlarida Buyuk Konstantinning imperatorlik taxtiga ko'tarilishi bilan xristian cherkovlari hamma e'lon qilgan va barcha nasroniy jamoalari tomonidan obro'li deb tan olingan qonunlarni chiqara boshladilar. Konstantin xristian jamoalarida episkoplarning obro'sini ham oshirdi. Garchi uning vazifasi qanchalik keng ekanligi aniq bo'lmasa -da, u yepiskoplar xristianlar o'rtasidagi sud ishlarini ko'rishi mumkin bo'lgan qonun chiqargan. Ko'pgina olimlar episkop sudi, audientia episcopalis, bu qonun tufayli tuzilgan deb o'ylashadi. Konstantin cherkov kengashidan ta'limot va intizom muammolarini hal qilish uchun ham foydalangan.

Kanon an'analarida kanonlari muhim ahamiyat kasb etadigan birinchi muhim kengashlar Sharqda bo'lib o'tdi. Milodiy 314 yilda Antioxiyadagi cherkov ta'siri ostida bo'lgan shaharlar episkoplari Galatiyaning Ancyra shahrida to'planishdi. Kengash cherkovdagi so'nggi muammolarni hal qiladigan 25 ta qonun chiqargan. Bu qonunlar ruhoniylarning intizomini, cherkov mulkini begonalashtirishni, poklikni, hayvonlar bilan jinsiy aloqa qilish, zino, qotillik va sehr bilan shug'ullangan. Bu ro'yxatdan ko'rinib turibdiki, episkoplar Sharq cherkovlarini tashvishga soladigan turli muammolarni hal qilishga harakat qilishdi. Keyinchalik kengashlar bu amaliyotni davom ettirdilar. Ular hech qachon xristian jamoalari uchun keng qamrovli me'yorlar to'plamini ishlab chiqarishga urinishmagan. Miloddan avvalgi 315 yildan 319 yilgacha Neokaesariyada yana bir kengash bo'lib o'tdi, Qora dengiz yaqinidagi Ancyra sharqidagi xristianlar jamoasi. Ancyra Kengashining qonunlari singari, ular ham tizimli me'yorlar to'plami emas edi. Kanonlar tasodifiy mavzularni qamrab oldi: ruhoniylar tayinlanishdan keyin turmushga chiqa olmaydilar (c.1), bigamy uchun tavba (c.3), homilador ayollar suvga cho'mishdan chetlashtirilmasligi kerak (c.6), ruhoniylar uchun eng kichik yoshi 30 yosh ( c.11), bitta jamoadagi diokonlar sonini etti kishigacha cheklab qo'ydi (c.15). Bu ikkita Sharqiy kengash hech qachon ekumenik hisoblanmagan, lekin ularning kanonlari me'yoriy deb qabul qilingan va Sharq va G'arbning ko'plab kanonik to'plamlariga joylashtirilgan. Konstantin, shuningdek, 314 yilda G'arbda Arles shahrida kengash chaqirgan. Bu kengashda 33 ta episkop va ko'plab ruhoniylar qatnashgan. Arles birinchi G'arb kengashi bo'lib, uning ishida oddiy odamlar qatnashgani haqida xabar bermagan (Elivira o'z hisobotida oddiy ishtirokchilar haqida oxirgi marta gapirgan). Bu ikki kengashni yo'lda mil belgilar sifatida ko'rish mumkin, bu esa kengashlarning yig'ilishlarga aylanishiga olib keldi, unda ruhoniylarning irodasi kanonik me'yorlarning yagona qonuniy manbai edi.

325 yilda Konstantin Sharqda imperiya kengashini o'tkazishga qaror qildi, bu arian bid'ati, ayniqsa Uchbirlikdagi Ota va O'g'il o'rtasidagi munosabatlar to'g'risidagi nizolarni hal qilish uchun. Kengashga tayyorgarlik ko'rish uchun Sharqda bir qancha mahalliy episkop sinodlari o'tkazildi. Imperator dastlab kengashni Ancirada o'tkazishni rejalashtirgan, lekin uni Nikeyaga ko'chirgan. U 325 yil iyun oyida kengashni ochdi. 300 ga yaqin episkop qatnashdi. Faqat bir nechta G'arb ruhoniylari bor edi.

Kengashning yigirma kanoni tezda nasroniy cherkovining universal normalariga aylandi. Kengash, shuningdek, nasroniylik e'tiqodining asosiy bayoni bo'lgan Nikene e'tiqodining e'tiqod ta'rifini ishlab chiqdi. Kanonlar cherkov uchun Rim imperiyasining dunyoviy tashkilotiga o'xshash tuzilmani o'rnatdilar. Episkoplarni tayinlash qoidalari belgilandi. Rim, Antioxiya va Iskandariya episkop taxtalarining ustunligi o'rnatildi. Boshqa episkop ko'rlarining odatiy huquqlari ham saqlanib qolgan (c.6). Yepiskoplar va ruhoniylar o'zlariga tayinlangan cherkovlarda qolishlari shart edi (c.15 va 16). Har bir viloyatni poytaxt episkopi boshqarishi kerak edi. U va uning provinsiyasi episkoplari cherkov tarbiyasi masalalarini hal qilish uchun yiliga ikki marta sinodalar o'tkazar edilar (c.5). Sinod viloyatning eng yuqori cherkov sudi bo'ladi.

Nikeyaning boshqa qonunlari cherkov intizomining me'yorlarini o'rnatdi. Eynichlar ruhoniylar tarkibidan chiqarildi (c.1). Ierarxiyada konvertlarni tez targ'ib qilish taqiqlangan edi (c.2). Yepiskoplar, ruhoniylar va diakonlarga, agar ular qarindosh bo'lmasa, ayollar bilan yashashga ruxsat berilmagan (c.3). Ruhoniylar sudxo'rlik bilan shug'ullana olmadilar (c.17).

Dastlabki kengashlar cherkovda IX asr oxirigacha davom etadigan boshqaruv modelini o'rnatdilar. Mahalliy sinodlar Sharq va G'arbda muntazam uchrashib turishardi. Ular cherkovdagi qiyin va bahsli muammolarni hal qilishdi va ular viloyatlarning ishlarini tartibga soluvchi qonunlarni e'lon qilishdi. Ko'pgina mahalliy sinodlar faqat Sharqda 787 yilda Nikeya ikkinchi Kengashigacha o'tkazilgan ekumenik kengashlar bilan to'ldirildi. Garchi yunonlar rad etgan bo'lsa-da, Lotin cherkovi an'anaviy ravishda 869-870 yillardagi Konstantinopolning to'rtinchi kengashini ekumenik deb tan oldi. U Konstantinopolda Papa Nikolay I tomonidan chaqirilgan, lekin uning farmonlari hech qachon Sharq kanonik to'plamlariga kiritilmagan (u XI asrgacha G'arbda ekumenik kengash sifatida tan olinmagan). XI asrda papalik ekumenik kengashlar chaqirishga mutlaq huquqini tasdiqladi. Keyingi barcha ekumenik kengashlarning joylari G'arbda edi. Kanonlari lotin va yunon cherkovlarini birlashtirgan kengashlar davri o'tmishda bo'lgan.

IV asrga qadar Eski va Yangi Ahdlar, Apostol an'analari, haqiqiy va apokrifik, urf -odat va sinodal kanonlar cherkov me'yorlarining to'rtta asosiy manbasini tashkil qilgan. IV asr davomida xristian cherkovida yana ikkita obro'li normalar manbalari paydo bo'ldi: cherkov otalarining yozuvlari va Rim episkoplarining maktublari. Sharqiy cherkovda "Otalar qonunlari" 381-451 yillar oralig'ida me'yor sifatida tan olingan. Ular Sharqiy otalar tomonidan muayyan shaxslarga yuborilgan xatlar yoki boshqa yozuvlardan iborat edi. Eng muhimlari Sharq episkoplarining maktublari edi. Kanonda vakolatli kuchga ega bo'lgan o'n ikkita episkop va patriarxlar orasida Afanasius († 373) va Kiril († 444), Buyuk Iskandariya arxiyepiskoplari Basil († 379), Kapadokiyadagi Kesariya arxiyepiskopi Gregori († 394), episkop bor edi. Nissadan. Yunon kanonik an'analarida bu episkoplarning maktublari asosiy ahamiyatga ega edi. Shunday qilib, episkop harflari Sharq kanonik to'plamlarida sinodal kanonlar orasida o'z o'rnini egalladi.

Lotin G'arbida to'rtinchi va beshinchi asrlardagi parallel rivojlanish papalik dekretal harflarni (ko'pincha qayta yozish, ya'ni savollarga javob berish) tanish kanonlarga tenglashtirdi. Bu dekretal xatlar papadan cherkov ta'limoti, intizom va boshqaruv muammolariga javob so'ragan so'rovlarga javoblar edi. So'rovlar shakli huquqning muayyan masalalari bo'yicha Rim imperatorlariga yuborilgan shunga o'xshash xatlarga asoslangan edi. IV asrda G'arbiy cherkov episkoplari intizom va ta'limot haqidagi savollarga javob topish uchun Rimga murojaat qila boshladilar. Papa Siriciusning (384-399) Tarragona yepiskopi Himeriusga yozgan maktubi, biz bir qator savollarga javob beradigan papaning maktubiga ega. Himerius Siriciusdan oldingi Papa Damasga (366-384) xat yuborgan edi. U bid'atchilar tomonidan amalga oshirilgan suvga cho'mishning to'g'riligi, suvga cho'mish qoidalari, butparastlikdan voz kechgan nasroniylar bilan muomala va zino qilgan rohiblar va rohibalarning jazosi haqida savollar bergan edi. Damasus Himeriusning maktubiga vafotigacha javob bermadi, lekin Siricius papa bo'lganidan ko'p o'tmay javob berdi. Iberiya cherkovida ruhoniylarning nikohsizligi va davomiyligi masalalari bo'lgan va Siricius uzoq vaqtdan beri o'z lavozimidan keyin xotinlari bilan farzandli bo'lgan ruhoniylar va ruhoniylar muammosiga bag'ishlangan. Papa bundan buyon doimiy yashaydigan ruhoniylarga ruhoniylik idoralarini saqlab qolishni buyurdi, lekin bo'lmaganlar barcha hokimiyat va lavozimlaridan mahrum bo'lishdi.

Maktubning bir necha elementlari bor, ular asrlar davomida papalik dekretallarga xos bo'lib qoladi. Siricius bu maktubning o'zi va boshqa ruhoniylar oldida baland ovozda o'qilganini (conu fratrum sollicitius legeremus) o'qiganini va u Himerius tomonidan qo'yilgan muammolarni o'z ruhoniylari bilan ochiq muhokama qilganini bildirgan. Uning kuriyasi bilan papa maslahatlashuvi papalik kuriyada odatiy amaliyotga aylanadi. XII asrga kelib, papalar "birodarlarimiz va kardinallarimiz maslahati bilan biz tayinlashimiz kerak" (de consilio fratrum nostrorum debemus statuere-Papa Aleksandr III [1159-1181]) iborasi bilan muntazam ravishda qarorlar qabul qila boshladilar. Innocent III (1198-1216) kelajakdagi papa dekretallari uchun formulani o'rnatdi, "birodarlarimizning maslahati bilan biz javob berishga majbur bo'ldik" (de consilio fratrum nostrorum taliter in hujusmodi duximus respondend). Papa dekretalining haqiqiyligi va obro'si Rim episkopining obro'si va ustunligiga va Rim xristian jamoasining qo'llab -quvvatlashiga asoslangan edi. Siricius davrida jamoani "konvens fratrum", Innokent III davrida, jamoani kardinallar kolleji vakili qilgan.

Dekretal oxirida Papa Sirisius Himeriusdan dekretal maktubni Iberiya yarim orolidagi barcha episkoplariga yuborishni so'radi. Hatto o'sha paytda, papa o'z maktubini Rimdan tashqarida joylashgan hududlar uchun obro'li me'yorlarni o'rnatgan deb o'ylardi. Deyarli darhol G'arbiy cherkovda papalik maktublar to'plamlari tarqala boshladi va xristian cherkovining me'yorlari manbai sifatida papalik dekretal xatlar tanish kanonlardan o'z o'rnini egalladi.

V asr asta -sekin Rimda Sharqiy tanish kanonlarning qabul qilinishi bilan ajralib turardi. Lotin tarjimalari yunon kengashlarining qonunlaridan qilingan va ular nufuzli matnlar sifatida keng tarqalishni boshlagan. Papa Gelasius I (492-496) papasi tomonidan G'arbda kanonik me'yorlarning manbalari turli tillarda va kodekslarda keng tarqalgan. Birinchi marta kanonik matnlar to'plamini tuzishga urinishdi. Asr oxirida Rimga Dionisiy Exiguus ismli yunon keldi. U lotin va yunon tillarini yaxshi bilardi. Uning birinchi vazifasi yunon kengashlarining matnlarini yangi va aniq tarjimalarni berish edi. U Nikeya va Konstantinopol I (milodiy 381) davriga tegishli bo'lgan kengashlarning 165 ta qonunini o'z ichiga olgan uchta tanish kanon to'plamini tuzdi va matnni xronologik tartibda joylashtirdi. Oxirgi to'plamda, Papa Xormisdas (514-523) topshirig'iga binoan, Dionisiy kitobdagi matnlarning yunon va lotin versiyalarini o'quvchilar solishtirishlari uchun joylashtirdi. U, shuningdek, Papa Siritsiyning dekretal maktubidan boshlangan va xronologik tartibda Papa Anastasius II (496-498) bilan tugagan papalik dekretallar to'plamini tuzdi. Nihoyat, u bu ikki asarni birlashtirdi Korpus kanoni olimlar shunday nom berishgan Dionisiana kolleksiyasi. Bu kanonik me'yorlarning rasmiy to'plami emas edi - shaxsiy to'plamlar XIII asrga qadar kanonik matnlarni saqlash va tarqatishning yagona vositasi bo'lib qoladi - lekin u keng tarqaldi. To'plamning juda ko'p sonli qo'lyozmalari (34) hanuzgacha Evropa kutubxonalarida saqlanmoqda. Keyinchalik kanonistlar qo'shimchani to'ldirishdi Dionisiana kolleksiyasi. Bundan ham muhimi, Papa Hadrian I (772-795) kitobning kengaytirilgan nusxasini yubordi Dionisiana kolleksiyasi nomi bilan mashhur Buyuk Karlga Dionisiana-Hadriana kolleksiyasi (K o'ln, Dombibliotek 115-116). Boshqa kanonik matnlar to'plamlari Karoling davrida ham ishlatilgan bo'lsa -da Dionisiana-Hadriana IX -XI asrlardan boshlab Shimoliy Evropada katta shuhrat qozondi. Asarning bugungi kungacha yuzta qo'lyozmalari topilgan. Dionisiy Exiguusning ishlari G'arbiy Lotin kanon qonunining asosi sifatida IV asr Sharqiy Yunoniston kengashlari va papa dekretallarining qonunlarini o'rnatdi.

VI yoki VII asrda italiyalik Kreskonius ruhoniy kanonik to'plamini tuzgan - bu sana aniq emas. Dionisiyning xronologik tashkilotidan farqli o'laroq, Cresconius mavzular bo'yicha tizimli ravishda yig'ilgan birinchi to'plamlardan birini ishlab chiqardi. U tayinlash marosimi bilan boshlandi va tugadi, lekin u nikoh, ruhoniylik va boshqa mavzularni qamrab oldi. Uning kollektsiyasidan foydalanish osonroq bo'lishi uchun u mavzular va manbalar ro'yxatiga kiritilgan indeksni taqdim etdi. Ekumenik kengashlar va papalik dekretallar uning asosiy manbalari bo'lgan. Shuningdek, u o'z to'plamiga bir qator Afrika kengashlarini qo'shdi. Kreskonius o'z to'plamini "Tanish kanonlarning kelishuvi" deb atagan.Concordia canonum conciliorum) (K o'ln, Dombibliotek 120). U ularni tartibga solish va indekslash orqali o'z to'plamiga kelishuv olib keldi. Besh asr o'tgach, yana bir kanonist, Boloniyalik Gratian, muntazam ravishda kanon qonuniga kelishishga harakat qiladi. Cresconcius davrida qonun juda yosh edi va manbalar unga qarama -qarshi fikrlar va matnlarni yarashtirishni talab qiladigan darajada cheklangan edi. U kurashishi kerak bo'lgan hali jiddiy ziddiyatlar bo'lmagan.

Kanonik to'plamlar G'arbiy xristian olamining turli qismlarida qilingan. Ayniqsa, Iberiya yarim oroli va Rimning Galiya viloyati muhim ahamiyatga ega edi. VI -VII asrlarda Iberiya episkoplari ko'plab cherkov kengashlarini o'tkazdilar. Bu qonunlar to'planib, Sharq kengashlarining qabul qilingan matnlariga qo'shildi. Bu keng ko'lamli va tez -tez qonun chiqaruvchi faoliyatning eng muhim to'plami Hispan kolleksiyasi. VII asrning birinchi yarmida anonim kanonist tomonidan tuzilgan (garchi ba'zilar bu asarni Sevilladagi Sent -Isidorga tegishli deb hisoblasalar ham).U deyarli faqat Iberiya cherkovi ichida tarqaldi va XII asrgacha muhim bo'lib qoldi va ko'plab qo'lyozma nusxalarida saqlanib qoldi. The Hispan kolleksiyasi Karoling shohligidagi kanonik to'plamlarga ta'sir ko'rsatdi.

Gollda Arles va Janubiy Galiyadagi boshqa episkoplari ham ko'plab cherkov kengashlarini o'tkazdilar. Bu kengashlarning qonunlari boshqa kengashlar va dekretallar tomonidan yig'ilib, ko'paytirildi. Gallika kollektsiyalarining eng muhimlari bu edi Vetus Gallica kollektsiyasi. VII asrning boshlarida, ehtimol Lion yaqinida tuzilgan. Lion episkopi Lionlik Eterius muallif bo'lishi mumkin edi (uning muallifligi aniq emas). To'plam mahalliy tartibda joylashtirilgan va tarqatilgandan ko'ra kamroq tarqalgan Dionisiana yoki Kreskoniusning Concordia canonum conciliorum, lekin nusxa ko'chirilgan va Alp tog'lari shimolida ishlatilgan. Eteriusning asosiy tashvishlari xolding sinodlari, ruhoniylik intizomi, poytaxt episkoplarining huquqlari va cherkov mulkini himoya qilish edi. Ilberiya ruhoniysi, Braga arxiyepiskopi Martin, VI asrning ikkinchi yarmida kanonlar to'plamini tuzdi. U Sharq kengashlarining qonunlariga tayanib, o'z kollektsiyasini ikkita mavzuga ajratdi: ruhoniylar bilan shug'ullanadigan kanonlar va dinni qamrab olganlar.

Ehtimol, Karolinggacha bo'lgan eng g'ayrioddiy to'plam Irlandiyada to'plangan. Miloddan avvalgi 700 -yil tarixchilari uni shunday nom berishgan Gibernens kolleksiyasi (K o'ln, Dombibliotek 210). Shubhasiz, irland missionerlari uni sakkizinchi va to'qqizinchi asrlarda qit'aga olib ketishgan va u ko'p nusxada ko'chirilgan. Asarning saksondan ortiq to'liq yoki parchalari hozirgacha saqlanib qolgan. Ularning ko'pchiligi sakkizinchi va to'qqizinchi asrlarga to'g'ri keladi va ularning ko'pchiligi matnning qo'lyozmasidan kelib chiqqanligini aniq ko'rsatib turibdi. Muallif topikal tarzda tartibga solingan kanonik me'yorlarning to'liq katalogini qidirdi, lekin u bu jarayonda aniqlik va aniqlikni qurbon qildi. Ko'pincha uning matnlari juda qisqartirilgan va asl nusxasi o'zgartirilgan. Manbalarning noto'g'ri atributlari keng tarqalgan edi. To'plamning qisqa versiyasida qariyb 1600 ta matnga havola mavjud bo'lib, ularning deyarli 646 tasi ota -bobolaridan olingan. Yunon tili o'sha paytda Irlandiyada o'stirilgan til bo'lgani uchun, kompilyatorda G'arb otalari bilan bir qatorda Sharq otalari ham borligi ajablanarli emas. Bu to'plam kanonik me'yorlar to'plami va ruhoniylar uchun qo'llanma sifatida ishlagan. Masalan, o'g'irlik haqidagi keng bo'limda nafaqat kompilyator turli xil o'g'irlik turlarini, balki ruhoniylar har xil o'g'irlik uchun tavba qilganlarga berishi kerak bo'lgan jazolarni muhokama qilgan. To'plamning bu qismlari keyinchalik konfessiyadagi ruhoniylarga ko'rsatma berish uchun mo'ljallangan penitentsial qo'llanmalarga kiritildi. To'plamning yana bir g'ayrioddiy xususiyati - bu mahalliy irland sinodlaridan kanonlarning kiritilishi. Shu paytgacha kollektsiyalarda katta ekumenik kengashlar, boshqa erta Sharqiy kengashlar, Afrika kengashlari va boshqa Iberiya va frank kengashlari mavjud edi. Tushunarsiz mahalliy kengashlar kiritilmagan. Biroq, IX -XI asrlardan boshlab, mahalliy sinodlar kanonik to'plamlarga tobora ko'proq kiritildi. Kanonik me'yorlar kengroq va kengroq manbalardan olingan.

Ellik haqidayunon Dionisiy Rimda ishlaganidan bir necha yil o'tgach, Antioxiyadagi ruhoniy Jon Sxolastikos kanonik matnlarni yangi to'plamga yig'di. Jon oldingi, hozir yo'qolgan to'plamni ishlatdi LX to'plami. Uning asosiy manbalari Nikeya, Ancyra, Gangra dastlabki kengashlaridan keyingi Konstantinopol I va Kalsedon kengashlariga qadar bo'lgan yunoncha tanish kanonlarning an'anaviy an'analari edi. To'plamning bu qismi Dionisiyga juda o'xshash edi. Jon o'z to'plamiga G'arbda hali kanonik deb qabul qilinmagan matnlarni qo'shdi, Sharqiy cherkov otasi, Buyuk Avliyo Basilning yozuvlari. Jon 374-375 yillarda yozilgan Sent-Bazilning ikkita harfini 68 bobga ajratdi va ularni mavzu bo'yicha tizimli ravishda joylashtirdi. U, shuningdek, dunyoviy qonun matnlarini kiritdi va Konstantinopolda cherkov ustidan dunyoviy va cherkov hukmdorlarining yurisdiksiyasi o'rtasidagi farqni o'chirishda davom etdi. Yustinian o'zining buyuk kodifikatsiyasini (530-535) tuzganida, u o'zining Kodeksining boshida cherkov hukumati va ruhoniylik intizomini tartibga soluvchi qonunlarni kiritgan edi. Bundan tashqari, uni e'lon qilganidan keyin Civilis Corpus iuris u o'z ruhoniy masalalarini ko'rib chiqadigan keng qonunlarni ishlab chiqdi Novellae. Jon Skolastikos bu materialni "kanonizatsiya qildi", Yustinianning 87 parchasini o'z ichiga oladi Novellae uning to'plamida. Bu materiallarning hammasi Yuhanno ellik nom ostida joylashtirilgan, ular patriarx sharafidan boshlangan (birinchi nom) va ibodat kanoni va Pasxa sanasi (ellikinchi sarlavha) bilan tugagan nom bilan tugagan. Jon Sholastikos 50 nomdagi ibodatxona Sharqiy cherkovda G'arbda Dionisiy Exiguus kollektsiyasiga o'xshash pozitsiyani egallaydi. Bu Sharqdagi kanon huquqining eng qadimgi va birinchi muhim to'plami. Bu shaxsiy kollektsiya edi, lekin keyingi barcha yunon kanonik to'plamlari unga asoslangan yoki manba sifatida ishlatilgan. Dionisiy papa harflarini tanish kanonlarga teng kanonik me'yorlar manbai sifatida kiritdi, Jon cherkov otalarining (birinchi navbatda Sharqiy cherkov otalari) yozuvlarini kanonik to'plamlarda obro'li manbalar sifatida o'rnatgan. Keyinchalik, 681 yildagi Konstantinopol Uchinchi Kengashi (Trulloda) Sharqiy cherkov ota -bobolarining yozuvlari bir xil qonunlarga teng yuridik kuchga ega bo'lishi to'g'risida qaror qabul qildi. Jon Skolastikos Konstantinopol patriarxi bo'lganligi sababli, uning idorasi uning kollektsiyasiga yunon cherkovida obro 'va obro' berdi. Uch yuz yil o'tgach, Sent -Metodios Yuhannoni tarjima qildi Sinagog slavyan tiliga. Keyin u slavyan va rus cherkovlari o'z huquqiy tizimlariga asoslangan matnga aylandi.

G'arbda kompilyatorlar oltinchi asrda patronik yozuvlarni kanonik to'plamlarga kiritishni boshladilar. IX asr mobaynida G'arb to'plamlariga Rim huquqining bo'laklari kira boshladi, lekin bu matnlar asosan protsessual huquq bilan bog'liq edi. Natijada, taxminan. Miloddan avvalgi 900 yil Sharqiy va G'arbiy kanon huquqlarining barcha manbalari katta yoki kichik darajada bir xil edi - bundan mustasno, papa maktublari Sharqda nufuzli deb tan olinmagan. Papalik ustuvorligi haqidagi munozarali masalani kanonistlarning erta o'rta asrlardagi lotin va yunon kanonik to'plamlaridagi manbalarni tanlashida aniq aniqlash mumkin.

Hukmronligining dastlabki yillarida Buyuk Charlz (771-814) Papa Hadrian I dan 774 yilda unga kanonlar to'plamini yuborishni so'radi. Dionisiana kolleksiyasi olimlar bu unvonni berganlar, Dionisiana-Hadriana kolleksiyasi (K o'ln, Dombibliotek 115-116). Biz Charlz papadan nima kutayotganini yoki uning maqsadi nima ekanligini aniq bilmaymiz. U aniq papa roziligini olgan kompilyatsiyani xohlardi. Taxmin qilishimiz mumkinki, u cherkov uchun Rim hokimiyati va pretsedentlariga asoslangan aniq me'yorlarni o'rnatishni xohlagan, chunki u qirq yil davomida o'z shohligi uchun frank cherkovini yaratmoqchi bo'lgan. Charlz o'zini ruhoniy va dunyoviy sohada islohotchi deb hisoblardi. Uning hukmronligi keng qamrovli qayta ishlash, nusxalash va oldingi kanonik to'plamlarni to'plash bilan ajralib turardi. Shuningdek, u "kapitulariyalar" deb nomlangan & quot; boblar & quot ni chiqardi. Ushbu qonun dunyoviy va cherkov olamlari uchun normalarni o'rnatdi. Biroq, natija kanon huquqi tizimidan yoki kanon qonunlari kodeksidan uzoqda edi. Kanonik me'yorlarning manbalari hali ham tarqoq va har xil edi. Ham cherkov, ham dunyoviy hokimiyat o'z cherkovlari uchun normalarni e'lon qildi.

Garchi Buyuk Charlz va uning o'g'li Lui Pious (814-840) cherkov masalalari bilan chuqur shug'ullangan bo'lsalar-da, ham yuridik, ham doktrinaviy, ular hech qanday markaziy hokimiyat tomonidan o'rnatiladigan kanonik me'yorlar haqida tasavvurga ega emas edilar. Ko'rib turganimizdek, kanonik to'plamlarni tuzuvchilar xristian jamiyatini tartibga soluvchi me'yorlarning obro'li manbalari haqida juda keng tasavvurga ega edilar. Ular papa, kengash, sinod yoki podshohlardan cherkov masalalari bo'yicha muntazam hukm chiqarishlarini so'ramadilar. Cherkovchilar avvalgi kollektsiyalarni kanonik me'yorlar uchun karer sifatida ishlatgan. Ular ularni kengaytirdilar va cherkovda yoki dunyoviy dunyoda biron bir hokimiyat ularning ishini ma'qullashi yoki qonuniylashtirishi kerak degan tushuncha bo'lmasdan o'zgartirdilar.

Bu ruhoniylarning ishlari IX asrda g'ayrioddiy burilish oldi. Asrning ikkinchi yarmida Karoling shohligining siyosiy barqarorligi buzila boshladi. Horst Furman aytganidek, bu "huquqiy noaniqlik bilan to'lgan dunyo" edi. Cherkov jamiyatdagi o'z o'rni bilan kurashayotgan edi va qadimgi O'rta er dengizi dunyosida yaratilgan kanonik me'yorlar parchalanib ketgan, qabilaviy va mahalliy, ichkariga parchalanib ketgan va tashqaridan hujum uyushtirgan Shimoliy Evropa dunyosi uchun etarli emas edi. Carolingian boshqaruv tuzilmalari va yuridik institutlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi, Skandinaviya, Magar va Musulmonlarning bosqini xristian olamining barcha chegaralariga bosim o'tkazdi. Shu nuqtai nazardan, Frantsiyaning shimoli -g'arbiy qismidagi ruhoniylar guruhi ko'p miqdordagi soxta materiallarni o'z ichiga olgan bir qancha kanonik to'plamlarni yig'dilar. Tarixchilar bu to'plamlarni va ular bilan bog'liq matnlarni psevdo-isidoriy qalbaki deb atashgan. Ularni psevdo-isidoriy deb atashgan, chunki soxtalikning eng muhim to'plami, kengashlarning kanonik to'plamlari va papa dekretallari xronologik tarzda shunga o'xshash formatda joylashtirilgan. Dionisiana-Hadriana kolleksiyasi, tez -tez ma'lum bir "Isidorus Mercator" ga bag'ishlangan kirish so'zlari bilan ta'minlangan. Yozuvchi Iberiya yarim orolidagi mashhur dinshunos Sevilya Aziz Isidori († 636) bo'lgan deb taxmin qilingan. Bu dekretallar to'plamida ko'plab soxta papa harflari bo'lsa -da, keyinchalik ular kanonik an'analarda haqiqiy deb qabul qilingan.

Soxta hujjatlar erta o'rta asrlarda g'ayrioddiy bo'lmagan. VI asrning boshlarida Rimdagi Papa Simmach va Laurentiy o'rtasidagi kelishmovchilik natijasida qalbaki matnlar majmuasi ishlab chiqarilgan. Bu "Symmachian soxtaliklari" papa hujjatlariga (ayniqsa "Konstitutsion Silvestri") asoslangan bo'lib, ular papani hech qanday insoniy hokimiyat tomonidan hukm qilinmasligini isbotlagan. Firibgarlar antik davrning oxirida ishlagan bo'lsalar -da, qalbakilashtirish VIII -IX asrlardagidek keng tarqalmagan. Psevdo-isidoriy materiallarni qalbakilashtiruvchilar Franklar hududida Reyms atrofida ishlagan. Garchi olimlar soxta (lar) kim bo'lishi mumkinligi haqida bir qancha taxminlarni ilgari surishgan bo'lsa -da, bu borada hamjihatlik yo'q. Firibgarlarning maqsadi ruhoniylar, ruhoniylar mulki va episkoplarning huquqlarini oddiy nazorat va sud hokimiyatidan himoya qilish edi. Buyuk Charlz vafotidan keyin episkoplarni ko'rishdan tushirish va dunyoviy sudyalar o'z sudlarida ruhoniylarga hukm chiqarish odatiy holga aylandi. Yolg'onchilar, ayniqsa, supragan episkoplarini metropolitenlarning yurisdiktsiyasidan himoya qilish haqida qayg'urishgan. Soxta hujjatlarda ko'rsatilgan tartib qoidalariga ko'ra, episkoplarni joylashtirish ancha qiyinlashdi. Yepiskoplarni oddiy odamlar hech qanday jinoyatda ayblay olmaydilar va ularni dunyoviy sudga olib kela olmaydilar. Firibgarlar episkoplarning huquqlarini himoya qilish uchun papa hokimiyatidan qalqon sifatida foydalanishgan. Episkop sud ishining istalgan vaqtida papaga murojaat qilishi mumkin. Kengashlar va sinodlar endi episkoplar ustidan shikoyatlarni eshita olishmadi. Bu holatlar "causae maiores" deb hisoblangan. Bu cherkovda katta ahamiyatga ega bo'lgan ishlarni faqat papa hukm qila oladigan papa huquqining kelib chiqishi. Kanonistlar keyingi asrlar davomida "causae maiores" ro'yxatini doimiy ravishda kengaytirdilar.

IX asrda qalbakilashtiruvchilar tomonidan ishlab chiqarilgan to'rtta yirik kollektsiya bor edi: Psevdo-Isidoriy dekretallari, Benedikt Levitaning kapitulyar to'plami. Kapilula Angilramniva shunday deb nomlangan To'plam Hispana Gallica Augustodunensis. Karolinliklar o'z hududlarida qonun chiqaruvchi va ma'muriy buyruqlarni e'lon qilish uchun "kapitula" deb nomlangan me'yorlarning qisqa bayonotlaridan foydalanganlar. Bu kapitulariyalarda cherkov va dunyoviy olam uchun normalar bor edi. Firibgarlar o'z maqsadlariga erishish uchun o'z materiallarini dunyoviy qonunlar va kanonik to'plamlardan olishgan. Pseudo-isidorian dekretallari (K o'ln, Dombibliothek 113) va Benedikt Levitaning kapitulyar to'plami shunga o'xshash manbalarga asoslangan. Ikkalasini ham tuzuvchilar cherkov boshqaruviga o'xshash qarashlarga ega edilar. Benedikt Levitaning Capitulary to'plami tugadi. 847 yilda yozilgan va psevdo-isidoriy dekretallari mualliflari tomonidan ishlatilgan. 852. To'rtta yirik to'plamdan kanon huquqining rivojlanishiga faqat psevdo-isidoriy dekretallar ta'sir ko'rsatdi. Uning ta'siri paradoksaldir. Bir tomondan, Dekretallarning qo'lyozma nusxalari butun Evropada topilgan. Ular 863-864 yillar Rimda ma'lum bo'lganligi haqida dalillar mavjud. Italiyaning ko'plab kutubxonalarida asarning nusxalari bor edi. To'plam nusxalari xristian olamining barcha yirik markazlarida topilgan, Angliyadan tashqari, Pseudo-Isidore faqat 1066 yilda Norman fathidan keyin kelgan. Boshqa tomondan, Psevdo-Isidorning boshqa kanonik to'plamlarga ta'siri juda kichik edi. XI asr. Papa Nikolay I (858-867) davridan boshlab, papalar soxta-isidoriy dekretallardan iqtibos keltira boshlagan bo'lsalar ham, XI asrgacha kanonik to'plamlarda ishonchli joy topilmagan. Ular XVI asrga qadar kanon qonunining shubhasiz qismi bo'lib qoladilar.

Biz endi tushundikki, O'rta asr erkaklarining soxtalashtirish tushunchasi biznikidan farq qiladi. Ular odatdagidek, yozilmagan huquqlarni saqlab qolgan nizomlarni qalbakilashtirishdi. Ular oilalar va knyazliklarning kelib chiqishi haqida afsonalar yaratdilar. Bular siyosiy tizimlarga qonuniylikni berdi. Ular nasroniylarning qahramonlik o'tmishini sharaflash uchun yodgorliklar yaratdilar. Psevdo-isidoriy firibgarlar frank cherkovining tuzilishi va me'yorlarini asoslash uchun hujjatlar yaratdilar. Paradoks saqlanib qoladi, chunki kanon huquqiga soxta qo'shuvchilar papa hokimiyati, hokimiyat va monarxiya hukumatining oqlanishi edi. Soxta papa dekretallarining uzun ro'yxati kanonik to'plamlarga kirganligi sababli, ularning mavjudligi ishonchli dalillarni keltirdi, chunki papalar qadim zamonlardan beri cherkovni ishonchli boshqargan va har xil holatlarda obro'li qarorlar chiqargan. To'plamdagi birinchi dekretlar Papa Klement I (milodiy 91-101 yillar) va Anakletga (taxminan 79-c.91 yillar) tegishli bo'lgan. Hammasi bo'lib o'ttiz popdan oltmish dekretal bor edi. Keyingi kanonistlar uchun bu harflarning mavjudligi Apostol davridan beri Rim episkopi cherkov primati bo'lganligi haqida kuchli va ishonchli dalil edi.

IX asr Sharq kanon huquqining rivojlanishida ham muhim bosqich bo'ldi. VI asrda Konstantinopolda kanon huquqi fuqarolik huquqi bilan birlasha boshladi. Birinchi qonuniy to'plamlarda faqat cherkov normalari ("kanonlar") yoki dunyoviy me'yorlar ("qonunlar") mavjud edi. VI asr oxiri - VII asr boshlarida Vizantiya kanonistlari bu ikki manbani birlashtirdilar: bu to'plamlar "nomokanonlar" (tsomosoz) deb nomlangan, garchi bu nom XI asrga qadar keng tarqalgan bo'lmagan.

Vizantiya nomokanonlarining eng muhimlari bu 50 nomdagi nomokanon va 14 nomdagi nomokanon. Ushbu yangi to'plamlar uchun kanonistlar Jon Skolastikosdan foydalanishgan. 50 nomdagi ibodatxona (50 nomdagi nomokanon) va boshqa to'plam, 14 nomdagi kanonlarning sintagmasi (14 nomdagi nomokanon), ularning cherkov normalarining asosiy manbai sifatida. Ular Yustinian kodifikatsiyasidan olingan imperiya qonunlarini ham qo'shdilar. The 50 nomdagi nomokanon Jastin II (565-578) yoki Moris (582-602) davrida Antioxiyada anonim kompilyator tomonidan yig'ilgan.

Birinchi versiyasi 14 nomdagi nomokanon taxminan tuzilgan. 612-629 va birlashish natijasida shakllangan 14 nomdagi kanonlarning sintagmasi Yustinianning cherkovga tegishli qonunlari bilan. Ish, ehtimol, Konstantinopolda ishlab chiqarilgan, lekin kompilyator noma'lum. Chunki Patriarx Fotios kollektsiyaning yangi to'plamiga kirish so'zini yozgan. 882-883 yillarga kelib, tarixchilar buni Photios tuzgan deb taxmin qilishgan.

Fotosuratni tasdiqlagan kengaytirilgan to'plam Yunon cherkovidagi kanon qonunlarining eng muhim to'plamiga aylandi. U pravoslav cherkovidagi kanon huquqining mazmuni va tuzilishini shakllantirdi. Tanish kanonlar, cherkov otalarining yozuvlari va imperatorlik qonunlari yunon cherkovida kanon huquqining obro'li manbalarini tashkil qilgan. The 14 nomdagi nomokanon XI asrda Teodor Bestes tomonidan qayta ko'rib chiqilgan va Teodor Balsamon XII asrda to'plamga prolog va sharh qo'shgan.

The Nomokanon sarlavhalar va boblarga bo'linadi. Sarlavhalarda kanonlar va imperiya qonunlari mavjud. Bu Vizantiya cherkovi qoidalarining eng to'liq xulosasi edi. Yunon kanonistlari unga sharhlar yozdilar. Birinchi qismdagi tanish kanonlar hozirgi kungacha yunon pravoslav cherkov qonunining asosiy matnlari. The 14 nomdagi nomokanon Fotios patriarxligi davrida slavyan tiliga tarjima qilingan va bu an'anada muhim qonun manbai bo'lgan.

Sharq va G'arb cherkovlari o'rtasidagi ziddiyat ularning tegishli huquqiy tizimlari bilan ajralib turadi. Sharqiy imperiya qonunchiligida tanish kanonlar va Sharqiy cherkov otalari huquqiy tizimning asosini tashkil qilgan. G'arbda papa dekretallari, ba'zi haqiqiy, ba'zilari soxta, ekumenik va mahalliy kengashlar tomonidan to'ldirilgan, cherkov normalarini boshqargan. Ikki cherkov turli yo'nalishlarda harakat qilardi. Ularning ikkita qonuni tobora bir -biridan ajralib turardi.

Karoling davridan keyin kanonistik faoliyatning navbatdagi katta to'lqini XI asr boshlarida boshlandi. Dekretum Yepiskop Burchard Vorms (1008-1010 yillar oralig'ida) va XI asrda cherkov islohotlari va dunyoviy doiralar bo'ylab aylanib yurgan cherkov islohotlari tamoyillari ta'sirida italyan va frantsuz to'plamlari bilan yakunlandi. Islohot ruhi cherkov xodimlari o'z nuqtai nazarini oqlaydigan matnlarni lotin cherkovining an'analarini izlashini anglatardi. Bu matnlar auktoritlar simoniya, ruhoniylik kanizagi va cherkovga aralashish kabi asosiy masalalar bo'yicha turlicha qarashlarni hal qilish uchun zarur.Ular cherkov haqidagi tasavvurlarini oqlash uchun kurashayotganda, islohotchilar cherkovga butun xristian olamida tan olinadigan qonunlar majmuasi kerakligini tushunishdi. Shuningdek, ular kerak bo'lganda qonunni o'zgartirish va o'zgartirish huquqiga ega bo'lgan markaziy hokimiyat bo'lishi kerakligini tushundilar. Oxir -oqibat, ular papalik bu islohotning markazi bo'lishi kerakligini tan olishdi

1000-1100 yillar oralig'ida tuzilgan kanonik to'plamlar bu voqealarning boy dalilidir. Markaziy va Shimoliy Italiya, Janubiy va Markaziy Frantsiya, Normandiya, Reynlandiya va Angliyadagi ba'zi hududlar kanonik faoliyatning muhim markazlari sifatida paydo bo'lgan, lekin hech bir mintaqa, jumladan, Rim ham matn ishlab chiqarishda ustunlik qilmagan. XI asr to'plamlari shaxsiy bo'lib qoldi va papa yoki boshqa hech kim tomonidan tasdiqlanmagan. Kanonik to'plamlar ba'zi hokimiyat tomonidan ruxsat berilgani uchun emas, balki ko'rsatmalar va me'yorlarni bergani uchun ishlatilgan.

Ba'zi to'plamlar keng tarqalgan. Vorm yepiskopi Burchard kabi yirik to'plamlarning qo'lyozmalari Dekretum (taxminan 1008-1023), 74 nomdagi to'plam (taxminan 1050-1075), Chartres episkopi Ivo Panormiya (taxminan 1091-1096), butun Evropaga tarqalgan. Ular kanonik qonuniylikni ta'minlaydigan keng qabulni namoyish qiladilar. Lucca episkopi Anselm II kabi boshqa to'plamlar Kanon to'plami va Bek Lanfrank, Kanterberi kanonik to'plamining arxiyepiskopi (odatda Lanfranci kolleksiyasi) Italiyada va Britaniya orollarida tiraji ancha cheklangan edi. Nomlaridan ko'rinib turibdiki, bu davrning asosiy kanonistlari episkoplar bo'lgan. XI asrda pastoral parvarish va kanon huquqi birlashdi.

Bu XI asr to'plamlari bir qator umumiy xususiyatlarga ega. Ularning barchasi tizimli to'plamlar bo'lib, ular topikal tarzda joylashtirilgan. Xronologik tartibda yig'ilgan yig'ilish endi cherkov odamlari uchun jozibali yoki foydali emas edi. Islohotchilar o'z maqsadlariga erishish uchun ularga o'z lavozimlari uchun matnlar taqdim etadigan va cherkovni boshqarishda papaning rolini ta'kidlaydigan qonunlar to'plami kerakligini tushunib etdilar. Tarixchilar ba'zi to'plamlar cherkov hukumati uchun papa yoki episkopning kun tartibini aks ettiradimi yoki yo'qmi, deb bahslashishgan bo'lsa -da, ba'zi to'plamlar islohot harakatining vositasi va mahsuloti bo'lganmi, bu savollarga javob berish qiyin. Kanonistlar eski to'plamlardan turli xil matnlarni to'plashdi. To'plamlarning aksariyati cherkov hayotining ko'p qirralariga bag'ishlangan. Shubhasiz, ulardan ba'zilari ma'lum masalalar bilan shug'ullangan: papa hokimiyati, monastirlik intizomi, ruhoniylar nikohi, simoniya va boshqalar. Aksariyat kollektsiyalar o'z mualliflarining cherkov institutlarini boshqarish va ruhiy intizomni joriy etish uchun umumiy normalarni izlashlarini aks ettiradi. To'plamni bitta maqsadli deb ta'riflash, ehtimol, noaniq.

XI asr to'plamlarining ahamiyati va xususiyatlarini ko'rsatish uchun ikkita to'plamdan foydalanish mumkin. Yetmish to'rtta nomdagi to'plam, O'rta asrlarning unvoni "Diversorum patrum sententie" edi. 1066 yildan 1074 yilgacha anonim kompilyator. Anselm Lucca Kanon to'plami birozdan keyin tuzilgan, taxminan. 1081-1086 yillar, Papa Gregori VII (1073-1085) ning bo'ronli islohot pontifikati paytida. Uning kollektsiyasi ba'zan "Gregorian inqilobi" ning "islohotlar to'plami" ning namunasi sifatida ishlatilgan.

Olimlar uning maqsadi haqida bahslashdilar Yetmish to'rtta nomdagi to'plam. Ba'zi olimlar uni "Grigoriy" to'plami, Grigoriy VII va Pontifikatning birinchi yillari mahsuli deb ta'riflashgan. Ularning fikricha, bu to'plam papalik ustunligini oshirish uchun yaratilgan. Darhaqiqat, to'plam sarlavha bilan boshlanadi, Romana cherkovi ibodatxonasiva 20 ta papa dekretallarini o'z ichiga oladi, ulardan 8 tasi (2-9 boblar) Psevdo-Isidor kolleksiyasidan olingan va papa hokimiyatini ulug'lagan. Boshqa olimlar shundan beri shunday xulosaga kelishdi Yetmish to'rtta nom soxta-isidoriy dekretallarga tayangan va taxminan. Psevdo-Isidorning 90 boblari ruhoniylarni ta'qib qilish bilan bog'liq, to'plamning asosiy maqsadi sudlarda ruhoniylik huquqlari. Shunga ko'ra, ular maqsadni ko'rishadi Yetmish to'rtta nom Psevdo-Isidorning episkoplar bilan cheklangan ayblov normalarini barcha ruhoniylarga tarqatish. Ikkala pozitsiya ham kanonlarda mavjud bo'lgan muhim elementlarni ta'kidlaydi Yetmish to'rtta nom. To'plam papa hokimiyatiga bag'ishlangan nom bilan boshlanadi. XI asrga qadar hech qanday to'plam papalik hokimiyatiga shunchalik aniq va ravshan e'tibor qaratmagan. To'plamda barcha ruhoniylarning protsessual huquqlarini himoya qiluvchi qonunlar ham bor (5, 7, 9, 10, 11, 14 -sarlavhalar). XI asr to'plamlariga xos bo'lib, u noloyiq va simona ruhoniylar bilan shug'ullanadi (Sarlavhalar 15-21). Muallifi Yetmish to'rtta nom aniq papa hokimiyatini, cherkov mustaqilligini va isloh qilingan ruhoniylar uchun ko'rsatmalarni o'rnatmoqchi edi.

XI asr to'plamlarini tuzuvchilar o'z materiallarini turli manbalardan to'plagan bo'lsalar-da, ular zamonaviy papalik maktublarini imtiyozli qilishmagan. Yetmish to'rtta nomMasalan, zamonaviy papaning bitta xatini o'z ichiga olmaydi. Biz tushunmagan sabablarga ko'ra, XI asr kanonistlari papa hokimiyatining matnli asoslarini va papalik yurisdiktsiyasining universalligini o'rnatdilar, ammo zamonaviy papalarning dekretallariga asoslanmadilar.

Lukskalik Anselm o'z kollektsiyasini Rim cherkovi nomi bilan boshladi. Anselm, kompilyatordan ko'ra ko'proq Yetmish to'rtta nom, aniq papa hokimiyatiga qaratilgan. Birinchi nom, "De potestate et primatu apostolicae sedis", to'plamning birinchi kitobining yagona nomi (jami o'n ikkita kitob) va ajoyib 89 bobni o'z ichiga oladi. Xuddi shunday Yetmish to'rtta nom, Anselm Pseudo-Isidorda topilgan soxta dekretlardan mo'l-ko'l qarz oldi. Psevdo-Isidor davr kolleksiyalarida gullab-yashnagan. Anselm & 39s to'plamidagi 1149 bobdan 260 tasi Psevdo-Isidordan olingan. Anselm of Lucca 's to'plami, boshqalarga qaraganda, Psevdo-Isidorni kanon qonuniga kiritgan.

Anselm to'plamida ruhoniylar va cherkov islohotlarini qo'llab -quvvatlaydigan boy matnlar to'plami yig'ilgan. To'rtinchi kitobda cherkov imtiyozlari, beshinchi kitobda ushrlar, rohiblar va monastirlar, cherkov mulki, ettinchi kitobda ruhoniylarning buyrug'i va intizomi ko'rsatilgan. Oxirgi ikkita kitobda (11 va 12) chetlatish va "adolatli jazo" doktrinasi ko'rib chiqilgan. Garchi olimlar uning maqsadi haqida bahslashsa ham Yetmish to'rtta nom, Anselm, shubhasiz, Papa Gregori VII va boshqa islohotchilarning maqsadlariga erishishni xohlardi. Agar biz Anselmning kanonik manbalariga qarasak, biz hayratlanarli statistikani topamiz: uning o'nta kanonlari XI asr manbalaridan olingan. Bu o'n kanondan Anselm Gregori VII qonunchiligidan beshtasini oldi. Ammo bu erda bizda ham jumboq bor: biri dekretal xat, boshqalari Gregori raislik qilgan Rim kengashlarining tanish qonunlari edi. Xulosa qilish mumkinki, Anselm papadagi kuriyaning dekretal harflaridan ko'ra, kengashdagi papaning jamoaviy qarorlarini afzal ko'rdi. Agar keyinroq XI asr oxiri - XII asr boshlaridagi kanonik to'plamlarga nazar tashlasak, xuddi shu naqshni topamiz. Kanonistlar zamonaviy papalar yoki kengashlardan bir nechta matnlarni to'plashdi.

XI asr kanonistlari kanonik an'analarda hech qachon bo'lmaganidek, papalik sud va qonunchilik ustuvorligini ta'kidladilar. Ular yangi petrin eklesiologiyasini yaratdilar. Umuman olganda, ularning kanonik to'plamlari psevdo-isidoriy dekretallar bilan boshlangan badiiy asarni aks ettiradi: kanonistlar cherkovning "qadimgi antik davri" birinchi marta papalarning sud va ta'limot ustuvorligiga erishganligi to'g'risida etarli dalillarni keltirgan degan xulosaga kelishlari mumkin edi. xristianlik davri uch asr. Yoshi erkaklar "eski qonun yaxshi qonun" ekaniga qattiq ishonishgan. Kanonik to'plamlarning kompilyatorlari bu taxminni tasdiqlashdi. Yangi cherkov tartibini o'rnatish uchun ular zamonaviy papalik qonunlariga murojaat qilishlari shart emas edi. Kam sonli papalik dekretallar XI asrning kanon qonunlari to'plamiga kira olishdi va ular islohotchilar dasturining asosiy elementlarini oqlashdi: Gregori VII Genrix IV va uning Rim kengashidagi 1080 yilgi qonunini asoslash. oddiy odamlarning ulamolarning sarmoyasini qoraladi. Ammo bu ikkita misol istisno edi. XI asr kanonik to'plamlarining manbalarini sinchkovlik bilan o'rganish natijasida aniq xulosa chiqarish mumkin edi: papalik yangi qonunni faqat zarurat yoki xizmatdan kelib chiqmagan. Oxirgi paradoks shundaki, islohotlar davrining kanonik to'plamlari XII -XIII asrlarda sodir bo'lgan kanon huquqi manbalarida inqilobga yo'l tayyorladi. Ko'rib turganimizdek, XIII asrning o'rtalariga kelib, papalik dekretallar kanon huquqining birinchi ming yillik boy va rang -barang manbalarini chetga surib qo'yadilar va kanonik me'yorlarning eksklyuziv bo'lmasa ham, ularning asosiy manbai sifatida o'z o'rnini egallaydilar.

XII asrdan oldin kanon huquqi manbalarga kiritilgan me'yorlar to'plami sifatida mavjud edi. Kanon huquqi to'plamlari tanish kanonlarni, papa dekretallarini, cherkov otalarining yozuvlarini va cheklangan darajada Rim va dunyoviy huquqni o'z ichiga olgan. Bu to'plamlarda hech qanday huquqshunoslik yo'q edi, chunki ular huquqshunoslarsiz dunyoda mavjud edi. Matnlarni sharhlaydigan, kanon huquqining boshqa me'yorlari kontekstiga matn joylashtiradigan va turli vaqtlarda yozilgan matnlardagi ziddiyatlarni ko'rsatadigan huquqshunoslar yo'q edi.

Huquqshunoslar XII asr boshlarida kelgan. Ular Italiyaning shimoliy-markazidagi Bolonya shahrida ishlay boshladilar. Sahnada birinchi bo'lib Rim huquqi o'qituvchilari Pepo va Irnerius bo'lgan va ularning o'rnini shaharni misli ko'rilmagan intellektual yuksaklikka ko'targan o'qituvchilar tashkil qilgan. Imperator Frederik Barbarossa 1155 yilda Boloniyaga tashrif buyurib, uni e'lon qildi Authentica Habita,Imperator Bolonya ustalari va talabalarini imperiya himoyasiga oldi. U o'z farmonini Rim imperiyasi konstitutsiyalari to'plami bo'lgan Yustinian kodeksiga joylashtirishni buyurdi. Imperator gullab -yashnayotgan yuridik maktab o'qituvchilari va talabalarini tan oldi. U, shuningdek, o'z sohasi uchun maktabning ahamiyatini tushundi. The Authentica Habitaboshqa dalillarga qaraganda, Boloniyada Rim huquqini o'qitish faqat 1130 va 39 -yillarda boshlangan degan so'nggi takliflarni shubha ostiga qo'yadi. Imperator a ni himoya qilish haqida qayg'urganini tasavvur qilish qiyin Studiya hali ham bolaligida va buning uchun muhim qonun chiqarishni. Yoki, aksincha, yigirma yil ichida studiya etuklikka erishgan bo'lardi.

Kanon huquqining rivojlanishi uchun Boloniya Gratiani XII asrning eng muhim kanonisti edi. Yaqin vaqtgacha biz Gratian haqida bilgan yagona ishonchli dalil shundaki, u kanonlar to'plamini tuzdi Concordia discordantium canonum, keyinchalik Decretum deb nomlangan. Tez orada u XII asrning eng muhim kanonik to'plamiga aylandi va keyinchalik butun kanonik an'analarning poydevoriga aylandi. U qadar kanon huquqi qo'llanmasi sifatida almashtirilmagan Codex iuris canonici 1917 yil e'lon qilindi.

1996 yilda Anders Winrot ishlaganidan beri biz Gratian haqida ko'proq bilib oldik. Uinrot Gretian kollektsiyasining Dekretum vulvatli matnidan oldingi to'rtta qo'lyozmasini topdi. O'shandan buyon Shveytsariyaning Sent -Gall shahridagi monastir kutubxonasida bu erta yozilishning yana bir qo'lyozmasi topilgan. Garchi biz beshta qo'lyozma mohiyatini to'liq anglamasdan oldin ularni batafsil o'rganishimiz kerak bo'lsa -da, ba'zi xulosalar chiqarish mumkin. Gratian ijodining birinchi retsenziyasi oxirgi davrga qaraganda ancha qisqa edi. Qayta hisoblash o'rtasidagi farqlar shuni anglatadiki, Gratian Boloniyada birinchi marta o'qishni boshlashidan oldin ancha vaqt dars bergan bo'lishi kerak va birinchi va ikkinchi o'qishlar o'rtasida ancha vaqt bo'lgan. Ba'zi dalillar Gratianning ta'limotini XII asr boshlarida boshlaganini ko'rsatadi, boshqa dalillar 1130-33 -yillar, yoki 1140 -yillar. Qanday bo'lmasin, Gratian ikkinchi marta o'z ijodini 1130-33 -yillarning oxiri yoki 1140 -yillarning boshlarida tugatdi va darhol kanon qonunlarining oldingi to'plamlarini almashtirdi.

Gratian "Kanon qonunining otasi" bo'ldi, chunki uning to'plami ensiklopedik bo'lgan va o'qitish uchun ajoyib vosita bo'lgan. Uning "Dekretumi" kanon huquqining butun an'analarini har tomonlama o'rganish edi. Gratian kanonik an'analarda odatiy bo'lib qolgan kanonik manbalarga tayanib, jami 4000 ga yaqin kanonlarning keng to'plamini yig'di. Uning manbalari Italiyada tarqalgan XI-XII asrning to'rtta asosiy kanonik to'plamlari edi. Anselm Lucca Kanon to'plami va Chartresning Ivosi Panormiya bu to'rtta to'plamning ikkitasi edi. U haqiqiy va soxta papalik dekretallarni, mahalliy va ekumenik tanish kanonlarni, cherkov otalari yozuvlarining boy to'plamini o'z ichiga olgan - boshqa kanonik to'plamlardan ko'ra ko'proq, 1200 bob - Rim va huquq va boshqa ko'plab iqtiboslar. Eski va Yangi Ahd.

Gratian huquqni kanonik tafakkurga kiritdi. Uning birinchi yangiliklaridan biri Nikeyaning otalari, Avliyo Avgustin va birinchi ming yillik poplari bilan qo'shilish uchun o'z ovozini o'z to'plamiga kiritish edi. U buni shunday qildi dikta unda u o'z to'plamidagi matnlarni muhokama qildi. U matnlardagi ziddiyatlarga va taklif qilingan echimlarga ishora qildi. Uning dikta Decretumni o'qitish uchun ideal qilib qo'ydi va Decretum keyingi besh asr davomida Evropaning yuridik maktablarida qo'llaniladigan kanon huquqining asosiy matniga aylandi.

Uning yangiliklaridan tashqari dikta, Gratian har qanday oldingi to'plamdan farqli o'laroq tashkil etilgan kanon qonunlari to'plamini yaratdi. U o'z to'plamining markazida 36 ta holat (sabab) tuzdi. Har bir holatda u bir qator savollar bilan muammo tuzdi. Keyin u har bir savolga tegishli kanonlarning matnlarini berib javob berardi. Kanon matni savolga izohlanmagan holda javob bermaganida yoki ikkita kanon bir -biriga qarama -qarshi bo'lib tuyulganida, Gratian o'z echimini taklif qilgan. dikta. Gratianning faraziy holatlari sinfga juda mos keladigan samarali o'qitish vositalari edi.

Ehtimol, uning ishining Evropa huquqshunosligi boshlanishidagi eng muhim qismlari birinchi bo'limning 101 ta farqi (farqi) ning birinchi yigirma farqi edi. Bu yigirma farqda u huquqning mohiyatini butun murakkabligi bilan ko'rib chiqdi. Gratian o'z Dekretumi ustida ishlayotganda, Boloniyada o'qitilgan Yustinianning Rim huquqini kodifikatsiyasi har xil huquq turlarini aniqlagan, lekin qonunlar ierarxiyasini yaratmagan va huquqning har xil turlari o'rtasidagi munosabatni muhokama qilmagan. Gratian buni o'zining birinchi yigirma farqida qilgan. Bu yigirma farq keyinchalik kanonistlarni qonun va uning manbalari haqida mulohaza yuritishga undadi. Gratian o'zining "Dekretum" so'zini quyidagi jumla bilan boshladi: "Inson irqini ikki narsa boshqaradi, ya'ni tabiiy qonun va foydalanish" (Human genus duobus regitur naturali videlicet iure et moribus). Kanonistlar asrlar davomida tabiiy huquq tushunchasi va uning huquqshunoslikdagi o'rni bilan kurashdilar. Ularning kurashi tabiiy qonun bo'yicha g'ayrioddiy boy yurisprudensiyaga va uning kanon va dunyoviy huquq bilan aloqasi haqida mulohazalarga olib keldi. Taniqli tarixchi shunday yozgan: "Gratianning dekreti" aslida xristian olamining qonun chiqaruvchisi sifatida papalikning oliy hokimiyatini amalda tasdiqlash uchun yo'lni tayyorlagan va yo'lni tayyorlashga mo'ljallangan diniy va siyosiy hujjat edi ". Bu jumla Luksa Anselmining (va islohotlar davrining boshqa kanonistlarining) maqsadini tasvirlab berishi mumkin, lekin Gratianning o'z ish rejasini emas. Agar Gratianning Dekretumga bo'lgan maqsadi bitta g'oya (shubhali g'oya) bilan chegaralangan bo'lsa, u qonunning barcha insonlarga bo'lgan munosabatini tasvirlamoqchi bo'lgan bo'lar edi. Gratianning maqsadi, Ankselm Luksaning maqsadi, uning to'plamining boshida ochilgandek, u huquqning har xil turlarini tahlil qilgan birinchi farqlarida aniq namoyon bo'ladi.

Birinchi yigirma farqda huquqni muhokama qilganidan so'ng, Gratian cherkov hukumati va intizom masalalariga murojaat qildi. Misol uchun, 31-36-sonlar ruhoniylarning axloqini hisobga oladi 60-63 cherkov saylovlari 64 va 65 episkoplarni tayinlash 77 va 78, 95 va 96 dunyoviy va cherkov hokimiyati. Gratian 2-7 sabablarida simoniya (sabab 1) muammosini muhokama qildi, u protsessual masalalarni ko'rib chiqdi 16-20 rohib 23 urush 27 dan 36 nikohgacha. Dekretumning muhim bir qismi keyinchalik qo'shilgan. Kitobning oxirida, muqaddas marosimlar haqidagi uzun varaq (de consecratione) keyinroq qo'shilgan. Gratianning ta'limoti va uning Decretum kanon qonunini birinchi bo'lib Boloniyada, so'ngra butun Evropada Rim huquqining sherigi sifatida o'rnatdi. U kanonik yurisprudensiyaga yo'l tayyorladi.

Teodor Balsamon XII asrda Konstantinopoldagi eng muhim kanonist edi. U asrning dastlabki o'n yilligida tug'ilgan va 1195 yildan keyin vafot etgan. Gratiandan farqli o'laroq, u hech qachon muhim ruhoniy lavozimni egallamagan, Teodor Balsamon ruhoniylar safiga ancha erta qo'shilgan va hukmron elitaning yuqori martabali a'zosi bo'lgan. Konstantinopol. U Konstantinopoldagi eng muhim cherkov - Ayasofiya diakoni etib tayinlangan. Keyin u lavozimlarni egalladi nomofilaks va grafikofilaks shuningdek protokollar cherkovdan. A nomofilaks "qonun qo'riqchisi" degan ma'noni anglatadi va imperator saroyida obro'li lavozim bo'lgan. U huquq maktabining prezidenti edi va senatorlik unvonini oldi. 1170 va 39 -yillarda imperator Manuel I va Konstantinopol patriarxi Maykl unga tuzumni qayta ko'rib chiqishni buyurdi. XIV nomlardagi nomokanon. Balsamon bu vazifani bajardi va unga sharh ham yozdi Nomokanon. Asar unga G'arbiy kanon huquqidagi Gratianga o'xshash yunon pravoslav kanon huquqida obro 'va mavqe berdi. Ammo u erda o'xshashlik tugaydi. Imperator Balsamonga kanon qonunini qayta ko'rib chiqishni buyurdi. Gratian dunyoviy va cherkov kuchlari doirasidan tashqarida yaxshi ishladi. Balsamon Sharqiy Gratiyadagi kanon huquqining nufuzli kitobiga aylangan oldingi asarni qayta ko'rib chiqdi, bu avvalgi to'plamlardan farqli o'laroq, kanon qonunlari to'plamini yaratdi. Balsamon Vizantiya dunyoviy huquqini kanon qonuni bilan birlashtirish an'anasini davom ettirdi. U barcha imperiya qonunlarini solishtirdi Nomokanon ichida bo'lganlar bilan Basilika (τὰ Βασιλικα), IX asr oxiri yoki X asr boshidagi imperiya qonunlari to'plami. Bu dunyoviy qonunlar Nomokanon ichida bo'lmaganlar Basilika bekor qilingan deb hisoblangan. To'plamdagi cherkov qonunlari uchun Balsamon o'z sharhida ularni muhokama qilganda kanonik an'analardagi o'rnini tushuntirdi. U keyingi qonun hujjatlarida bekor qilingan yoki bekor qilingan har qanday narsani qayd etdi. Ko'rib turganimizdek, Gratian Rim qonunidan foydalangan, lekin deyarli barcha matnlarini oldingi kanonik to'plamlardan olgan. Bu "kanonizatsiya qilingan" Rim qonuni edi.

Imperator va patriarx Balsamondan ish olib borishni so'rashining amaliy sababi bor edi Nomokanon. Amaseia poytaxti Amisosning bo'sh joyini to'ldirmagan edi. Patriarx Maykl yangi episkopni tayinladi va u Yustinian romanidan kelib chiqqan holda tayinlanish huquqiga ega ekanligini ta'kidladi. Metropolitan imperatorga murojaat qilib, u patriarxal qarorni haqiqiy emas deb topdi. Manuelning ta'kidlashicha, roman yangi versiyada yo'q Basilika va shuning uchun qonun haqiqiy emas edi. Bu holat tufayli Balsamonga boshqa imperiya qonunlarini o'rganishni buyurdilar O'n to'rt nomning nomokanoni.

Balsamon o'z sharhi ustida ishlashni davom ettirdi Nomokanon uzoq vaqt, ehtimol u vafotigacha. U keyinchalik imperatorlik va cherkov qonunlarini hisobga oldi. U aytgan so'nggi roman 1193 yil apreldan keyin Ishoq II tomonidan nashr etilgan.

Gratian va Balsamon cherkovlarini taqqoslash aniq. Gratian markaziy Rimda joylashgan va dunyoviy hukmdorlardan yurisdiksiyaviy mustaqillikka ega bo'lgan cherkovni tasvirlab berdi. Garchi u XI asr kanonik to'plamlarida bo'lgani kabi papa hokimiyatini ta'kidlamagan bo'lsa-da, u Pseudo-Isidordan olingan barcha asosiy papalik dekretallarni, shuningdek, papaning yurisdiksiyaviy ustuvorligini o'rnatgan haqiqiy papa dekretallarini o'z ichiga olgan. Aksincha, Balsamon cherkovi mustaqil emas edi. Imperator kanonik me'yorlarni o'rnatish, bekor qilish va bekor qilish vakolatiga ega edi. Balsamon imperator bu kuchni ehtiyotkorlik bilan va faqat alohida holatlarda ishlatishi kerakligini ta'kidladi. Ammo u imperatorga dogmatik savollar berish huquqini bermadi.

Balsamonning ahamiyati Vizantiya kanonik an'analarida muhim o'rin tutgan. Vizantiyada ham, Vizantiyadan keyingi davrda ham kanonistlar uning sharhidan parchalar keltirgan va ishlatgan. U slavyan kanonik adabiyotiga ham ta'sir ko'rsatdi. Uning asarlari Metyu Blastares kabi kanonistlar tomonidan tarjima qilingan yoki undan ta'sirlangan.

Garchi bu juda jilolangan matn bo'lmasa ham, Gratian & 39s Dekretum tezda Italiya va transmontan maktablarida o'rta asr kanon huquqining standart darsligiga aylandi. Uning kamchiliklari kichik edi. Gratian o'z matnida homiladorlikning uzoq davriga xiyonat qilgan takror va tikuvlarni qoldirgan. Uning ishini qayta ko'rib chiqish ba'zida chalkashlik va noaniqlikni keltirib chiqardi, lekin kanonistlar uning xulosalari, izohlari yoki tashkilotidan kamdan -kam hollarda xafa bo'lishdi.

Italiya, Janubiy Frantsiya va Ispaniya maktablarida kanon huquqini o'rganish intizomga aylanganda, Gratian davridan keyingi kanon huquqining shakllanish davrida, huquqshunoslar ehtiyojlarni qondiradigan huquqiy tizimni qurishning birinchi vositalarini yaratishni boshladilar. XII asr jamiyatining. Gratian 's Decretum kanon qonunining butun hududini o'rganib chiqdi, lekin bu o'tmish qonuniga kirish edi. Garchi u echimlarni taklif qilish uchun boshlang'ich nuqtani taqdim etgan bo'lsa -da, u ko'plab zamonaviy muammolarga bevosita javob bermadi. Huquqshunoslar institutlarni o'zgartirish yoki aniqlash uchun yangi yurisprudentsiyadan foydalangan uchta eng dolzarb yo'nalish - bu tartib, nikoh qonuni va cherkov hukumatining tuzilishi. Gratiyadan keyingi birinchi yarim asrda huquqshunoslar bu muammolarga ko'proq e'tibor qaratdilar va ularning ta'limotlari va yozuvlari bu xavotirlarni yaqqol aks ettiradi.

Gratianning Bolonya va boshqa joylardagi shogirdlari va vorislari uning kanon huquqining yangi intizomini ikki yo'l bilan tartibga solish ishini davom ettirdilar. Deyarli darhol ular Decretumga summa va glosslar yozishni boshladilar va bir necha o'n yillar davomida huquqshunoslarning ishi standart apparatga aylandi, ular Decretum bilan birga kanon huquqi ta'limotining asosini tashkil etdi. Shu bilan birga, ular tajriba o'tkazdilar. Ular "Gratian" matnini o'zgartirdilar va kamroq darajada uni qayta tashkil qildilar. Olimlar bu huquqshunoslarni dekretistlar deb atashadi, chunki Gratianning Dekreti ularning koinotining markazi bo'lgan.

Dekretistlar kiritgan matnli o'zgarishlar uch xil ko'rinishga ega bo'ldi. Ular Dekretumga kanon huquqining qo'shimcha boblarini va Rim huquqining parchalarini qo'shdilar. Ular bu yangi matnlarni "palea" deb atashdi. Gratian kitobini kengroq auditoriya uchun ochiqroq qilish uchun ular butun kitobning qisqartmalarini tuzishgan va kamdan -kam hollarda Gratian materiallarini shunday qayta tashkil etishganki, natija yangi ish bo'ldi. Ko'pincha, bu ishni noma'lum huquqshunoslar bajargan.

Dastlabki o'zgarishlar Gratianga boblar qo'shilgan bo'lishi mumkin. Ular matnning o'ziga qo'shilgan yoki chekkalarga qo'shilgan. XII asr kanonistlari ularni paleae deb atashgan bo'lsa -da, ular bu atama qaerdan kelganini bilishmagan. Huguccio bu so'z "donga qo'shilgan" degan ma'noni anglatadi deb taxmin qildi, boshqa mualliflar bu atama birinchi sharhlovchilardan biri Paucapalea ismidan kelib chiqqan deb o'ylashgan. Dekretum. Gratian matniga qo'shilgan palea uchun u javobgar edi, deb taxmin qilishdi.

Kanonistlar, shuningdek, Gratian matnining ko'plab qisqartmalarini ishlab chiqdilar, ularning ba'zilari Gratian o'z ishini tugatgandan ko'p o'tmay ishlab chiqarilgan. Masalan, Frantsiyada Gratian qabul qilinganligining birinchi belgisi matnning qisqartmasi edi. Quoniam egestas, yozilgan ca. 1150. Bunday qisqartmalarning ahamiyati faqat yuridik ta'limi bo'lmagan yoki kam bo'lganlarga tegishli emas edi. Yetti qo'lyozma mavjud Quoniam egestasva ulardan to'rttasi yaltiroq. Yaltiroqlar professional huquqshunoslar ham o'z ishlarida qisqartirishlardan foydalanganligining dalilidir. Qisqartiruvchilar ba'zida matnlarni mexanik tarzda qisqartirishgan, lekin ba'zida o'zlarini qo'shib qo'yishgan dikta Gratian & 39 -larni to'ldirgan yoki almashtirgan. Bu qisqartmalar, asosan, XII asrda tuzilgan va janr XIII asr boshlarida deyarli yo'qoladi. Qisqartmalarning ba'zilari mahalliy huquqshunoslarning ishi bo'lib, ehtimol mahalliy episkoplarning ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan edi.

Gratian Decretum biroz murakkab va katta kompas bo'lishiga qaramay, kanonik yurisprudensiyaning markaziga aylandi va Boloniya XII asrning ikkinchi yarmida ushbu qonunni o'rganishning eng muhim markaziga aylandi. Shahar yangi intizomni rivojlantirish uchun juda mos edi. U erda Rim huquqi allaqachon rivojlangan intizom edi. Gratiyaliklarning Rim huquqiga bo'lgan munosabati yoki bilimi qanday bo'lishidan qat'i nazar, XII asrning oxiriga kelib, hech bir kanonist Yustinian kodifikatsiyasini puxta o'zlashtirmagan holda o'z savdosi bilan shug'ullana olmaydi. Dastlabki bosqichda imperatorlar va papalar Boloniya va yangi fanlarning ahamiyatini tan olishdi. Biz ko'rdikki, Fridrix Barbarossa 1155 yilda Boloniya talabalariga imperatorlik imtiyozini berdi. Papa Aleksandr III o'zining yepiskopi, kanonlari, shifokorlari va Boloniya ustozlariga saylanishini e'lon qilish chorasini ko'rdi. 1159 yilda. 1176-1177 yillarda Boloniya papasining uy-joy mulkdorlaridan himoyasi. Boloniya huquqshunoslik fakulteti huquqshunoslarni o'qitish va o'qitish bilan faol shug'ullangan, imperiya va papalik asta -sekin yuristlarning o'z institutlarini boshqarishdagi ishlarining ahamiyatini tushuna boshlagan. Papa va imperatorlik imtiyozlari ular va ularning sudlari bu yangi institutlarning ahamiyatini tushunganligining ishonchli dalilidir.

Ko'p sabablar papalikni Boloniya yuridik maktabiga e'tibor berishga majbur qildi. XII asr davomida cherkov ancha yuridik bo'lib qoldi. Sent -Bernardning mashhur yig'i, Papa Evgeniy III (1153) ga yozgan maktubida, papa saroyi Yustinian qonuni haqida gapiradiganlar bilan to'lganligi, biz papa dekretal harflarida biz ham aniqlay oladigan narsalarni tasdiqlaydi. Yangi yurisprudensiya unga ta'sir ko'rsatdi argea va dekretallar haqidagi ta'limot. Kanonistlar, shubhasiz, bu harflarni kuriyada yozishgan. XII asrning ikkinchi yarmida yuridik nizolarni Rimga etkazishga shoshilish boshlandi. Da'vogarlar o'z raqamlarini boshqarish uchun kuriyaning imkoniyatlarini ishga solishdi. Papalar ko'p ishlarni sudya-delegatlarga topshirishdi, lekin kuriya hali ham ortiqcha yuk edi.

Protsedura vakolatli echimlarga muhtoj muammolarni taqdim etdi. Cherkov sudlari yozma va og'zaki dalillar asosida hukm chiqara boshlagach, sudyalar, da'vogarlar va huquqshunoslar sud jarayonining to'g'ri o'tkazilishi haqida qayg'urishni boshladilar. Papa kuriyasi Boloniya yuridik maktabidan yo'l -yo'riq so'raganligi haqidagi birinchi xabar bizda bor edi. 1140 yilda, papa kantsleri Aimerik Bolgariyadan protsedura haqida qisqacha risola tuzishni so'radi. Bulgarus & 39s risolasi bir nechta versiyalarda saqlanib qolgan va juda keng tirajda bo'lgan. 1170 va 39 -yillarga kelib, papalik kantseriyasi kanonistlar tomonidan tashkil etilgan. Kanonist, Morra Albert, keyinchalik Papa Gregori VIII, Papa Aleksandr III tomonidan kantsler etib tayinlangan. Cherkov qonun cherkoviga aylandi. Huquq tizimi papalik kuriyadan tortib mahalliy sudlargacha cho'zilgan. Advokatlar odil sudlovni amalga oshirishda ko'zga ko'ringan rol o'ynay boshladilar. XII asrdan boshlab taniqli huquqshunoslar tez -tez yuqori diniy idoralar bilan taqdirlanishadi. XII asr kanonistlaridan Omnebonus (Verona), Sikard (Cremona), Stiven (Tournai), Johannes Faventinus (Faenza), Guguchchi (Ferrara) va Bernardus Papiensis (Faenza, keyin Pavia) episkoplarga aylandilar. Bu model Italiyaga xos emas edi. Kanonistlar, shuningdek, bu davrda Iberiya yarim oroli, Frantsiya va Angliyada episkop lavozimlariga tayinlanishdi.

Sent -Bernard cherkov ichidagi bu voqealar haqida noto'g'ri fikrda bo'lgan yagona cherkov xodimi emas edi. Mahalliy episkoplar cherkovning tobora kuchayib borayotgan markazlashuvidan norozi bo'lib, ularning papalik huquqini yo'qotishiga e'tiroz bildirishdi. Da'vogarlar uzoq sudlar va uzoq sudyalar taqdim etgan afzalliklarni tezda qo'lga kiritishdi. Ular apellyatsiyani kechiktirish yoki hatto firibgarlik vositasi sifatida ishlatishgan. XII asr oxirida Klement III va Selestin III papalari Rimga murojaatlarni cheklashga urinib, bu keng tarqalgan qonunbuzarliklarga qarshi turishdi. Ammo bu vaqtga kelib, tizim juda mustahkam edi. Papa adolati nomukammal bo'lishi mumkin edi, lekin uning muvaffaqiyati unga oyoqlari bilan ovoz bergan sudlanuvchilar tufayli bo'ldi. Papa kuriyasiga yuk qanchalik og'ir bo'lsa, kuriyani shunchalik tez kengaytirib, ehtiyojni qondiradi. Papa Innocent III ta'kidlaganidek, Rimda advokatlar har doim ko'p bo'lgan va uning bayonoti Boloniyaning papalik bilan munosabatlarining amaliy tomonini aks ettiradi. Papa kuriyasi Boloniya forumiga o'z huquqshunoslarini yubordi.

Papa dekretal harflari harfdan oshib ketgan bo'lsa -da Dekretum XIII asr boshlarida kanon huquqini o'rganish va amaliyotining asosiy matnlari sifatida Gratian ' Konkordiya deyarli muhim raqiblarsiz hukmronlik qilgan. 1140 yildan 1190 yilgacha. Boloniya va boshqa huquqshunoslar "Dekretum" ga sharhlar yozdilar va huquqshunoslar buni o'z ta'limotining markaziy matniga aylantirdilar. Dekretum haqidagi dastlabki asarlar ikki turga bo'linadi: apparat va summa. Kanonik summalar tez -tez sintez qilinadi va bir vaqtning o'zida tafsilotlarga e'tibor qaratiladi. Ma'lum darajada, bu ikki adabiy turni ajratish mumkin, bu asarning uzatilish usulini o'rganishdir. Asboblar ko'pincha, lekin har doim ham emas, balki qonun kitoblarining qo'lyozmalarining chetiga yozilgan, summalar esa ular sharhlagan kitobdan alohida yozilgan. XII asr dekretum qo'lyozmalarida cheksiz ko'p qirrali porlashlar mavjud bo'lib, ular birlashma aralashmasi hisoblanadi. apparat va individual yaltiroqlar. Ko'p jihatdan, Dekretumning bu yaltiroqlarini XII -XIII asr boshlarida Bolon huquqshunoslarining eng muhim yutug'i deb hisoblash mumkin.

XII asrning ikkinchi yarmida Boloniya kanonik yurisprudensiya dunyosining markaziga aylandi, lekin kanon huquqi ko'plab transmontan markazlarida-birinchi navbatda Parijda, balki Turlar, Reyms, Oksford va boshqa kichik shaharlarda ham o'rgatilgan. hujjatli va adabiy manbalarda biz ma'lum bir maktab tarixini yozish uchun etarli ma'lumot yo'q. Biz sismontan va transmontan asarlarini ajrata olamiz, lekin biz kamdan -kam hollarda Alp tog'lari shimolida ishlab chiqarilgan anonim summani har qanday aniqlik bilan ma'lum bir markazga bog'lashimiz mumkin. Biroq, Boloniyada biz ancha mustahkamroqmiz. Biz u erda dars bergan va o'z asarlarini kataloglashtira oladigan huquqshunoslarning ismlarini bilamiz. Hatto Boloniyada ham, bizda martaba haqida ma'lumot beradigan biografik ma'lumotlar juda kam. Rim huquqshunoslari haqida tarqatilgan latifalardan farqli o'laroq, kanonistlar ommaviy forumlarda qatnashmagan ko'rinadi, bu haqiqat yoki yolg'on haqidagi ertaklarni keltirib chiqarardi.

Paucapalea Boloniyada Gratianning birinchi vorislaridan biri bo'lib, uning soyasida dars bergan. Ba'zi huquqshunoslarning ishonchsiz guvohliklari uni birinchi va uchinchi qismlarda farqlarni kiritgan deb hisoblaydi. Dekretum Gratian matniga paleae qo'shilishi bilan. Uning Gratianga bo'lgan munosabati yoki jamoat karerasi haqida deyarli hech narsa ma'lum emas. Faqatgina aniqlik shundaki, u Gratian & 39s haqidagi eng qadimgi sharhni yozgan Dekretum, ehtimol, 1144 va 1150 yillar orasida. Paucapalea Summa ta'sirli asar hisoblanadi. Gratianning birinchi sharhini juda murakkabligi bilan hayratga solishini kutish mumkin emas edi.

Boloniya 1150 va 39 -yillardagi eng muhim o'qituvchilar Rolandus va Rufin edi. Magistr Rolandusning Boloniya haqidagi birinchi xabari 1154 yilga to'g'ri keladi. Rolandus o'zining ko'plab eslatmalarini yozgan. Summa Dekretumda. Eng erta, taxminan. Keyingi o'n yil ichida qolgan 1150 kishi. Rolandus o'z asarini yaratdi Sententiyalar uning uchinchi qayta tiklanishidan keyin Summa (taxminan 1155). Rolandus o'z ishida nikoh qonuniga e'tibor qaratgan. Bu XII asrning ikkinchi yarmida huquqshunoslar uchun katta qiziqish va ahamiyatga ega bo'lgan mavzu edi.

Garchi Rolandus zamonaviy tarixchilarning e'tiborini ko'proq jalb qilgan bo'lsa -da, chunki ular uni Papa Aleksandr III bilan noto'g'ri tanigan bo'lsalar -da, Rufinus 1150 va 39 -yillarda Boloniyada asosiy shaxs bo'lgan. Biz u haqida deyarli hech narsa bilmaymiz, lekin uni tugatdik Summa taxminan Dekabrda, taxminan 1164. Rufinning oxirida & 39 -yillar Summa, noma'lum kotib uni "o'sha oltin kitobning birinchi oqlangan sharhlovchisi yoki dekretumi" deb atadi. Zamonaviy tarixchilar bir xil fikrda. Uning fe'l -atvori kuchli, ma'lumoti keng va fikrlari noaniq edi. Uning uzunligi va tafsilotlari Summa barcha o'tmishdoshlarini ortda qoldirdi. Deyarli darhol Boloniyada Gratianning eng nufuzli sharhiga aylandi.

Rufinusdan keyin bir qancha kanonistlar Dekretumga muhim sharhlar yozdilar. Turnaylik Stiven (taxminan 1166-1170) o'zining kirish so'zida bir nechta fikrlarni ishlab chiqqan Summa bu Gratian davridan boshlab kanonik yurisprudensiya evolyutsiyasidagi o'zgarishlarni aks ettiradi. U o'zini tanishtirdi Summa huquqshunos va ilohiyotshunosga taklif qilish bilan, ikkalasi ham ovqatlanishi mumkin. Va u davom etdi, ular qonunga ikki xil yondashganidek, dunyoni ikkiyuzlamachilik boshqarardi: Xudo dunyosida ikki kishi bor: ruhoniylar va oddiy odamlar, ikkitasi printsip, sakerotium va regnumva ikkita yurisdiktsiya buyrug'i, ilohiy qonun va inson huquqi. XI asr islohotchilari Stivenning tasavvurlari uchun kurashdilar. Endi bu odatiy holga aylandi.

1171 yildan keyin, Yoxannes Faventinus yozgan Summa Bu Rufin va Turnaydan Stivendan ko'p qarz oldi. Asarning katta qismlari lotin bo'lib, manbalardan so'zma -so'z ko'chirilgan bo'lsa -da, u katta mashhurlikka ega bo'lib, saqlanib qolgan qo'lyozmalarning keng tarqalishidan ko'rinib turibdi. Gratiyadan keyin biz birinchi avlodga joylashtiradigan oxirgi kanonistlardan biri Simon Bisignano edi. Uning davriga kelib kanonik sharhlovchilarning xarakteri o'zgargan. Papalik dekretallarning to'kilishi va Rim qonunining kanonik yurisprudensiyaga tizimli qo'llanilishi yaxshi yo'lga qo'yilgan edi. Simon asarlarida ikkala tendentsiya ham aks etgan va u papa dekretallari va Rim qonunlarini tez -tez keltirgan. Uning amaliyoti kelajakni bashorat qilgan.

Guguchio Gratiandan keyin XII asrning eng muhim kanonisti edi. U kanon huquqi tarixida Gratianning Dekretumiga eng keng tarqalgan, eng ko'p iqtibos keltiriladigan va eng ta'sirli sharhlarni yozgan. U XII asr oxirida ishlagan (taxminan 1190), Boloniyada dars bergan va keyinchalik ko'plab kanonistlar singari Ferrara episkopiga aylangan. Uning Gratian haqidagi sharhi batafsil, ravshan va keng qamrovli edi. Keyinchalik huquqshunoslar uning g'oyalarini keltirdilar, o'z fikrlarini o'z asarlariga kiritdilar va o'z pozitsiyalariga munosabat bildirdilar. Guguchchodan keyin - bir nechta istisnolardan tashqari (masalan, Yoxannes Teutonikusning Dekretumga oddiy porlashi [taxminan 1215 y.)) - Dekretumga sharhlar to'xtatildi.

Guguchchoning asrning oxiriga izoh berishining asosiy sababi, kanon qonunining Gratian Decretum izohiga asoslangan intizomdan papa dekretallariga asoslangan huquqiy tizimga aylanishi edi. Bernard Pavbi Bernard, shuningdek Bernardus Balbi nomi bilan tanilgan, dekretalistlar davrini - ta'limot va yozishda papa dekretallariga e'tibor qaratgan huquqshunoslarni ochdi. U Gratian & 39 -yillarni yaltiratgan edi Dekretum 1170 va 39 -yillarda, dekretistlar davrida o'z faoliyatini Boloniyada boshlagan. O'qituvchisi Guguchchi singari, Bernard ham "cursus honorum" ga amal qilgan, bu XIII asrda huquqshunoslar uchun odatiy holga aylangan. U Boloniyada o'qidi va o'qitdi, 1187 yilda Pavia provosti bo'ldi, 1191 yilda Faenza episkopi bo'ldi, u erda Yoxannes Faventinni episkop lavozimiga almashtirdi, keyin 1198 yilda Paviya episkopi bo'ldi. Kanonist Bernardning ahamiyati shundaki, u o'rta asrlarning qolganlarida maktablarda odatiy bo'lib qolgan papa dekretallarini o'rganish va o'rgatish uchun shakl va tashkiliy tamoyillarni bergan. U dekretallar va Gratian chiqarib tashlagan boshqa matnlar to'plamini tuzdi va uni a deb atadi Breviarium ekstravagantium. Har keyingi papa dekretallari to'plami Bernardning tashkiliy tuzilishini qabul qildi. Kompilyatsiya qilinganidan keyin Taqdimotlar sekundi va tertia taxminan keyin. 1210, Bernard va 39 -yillar Breviarium sifatida keltirildi Dastlabki kompilyatsiya kanonistlar tomonidan.

Bernard va 39 -yillar Breviarium kanonik stipendiya uchun yutuq bo'ldi.Papa dekretallari 1160 va 39 -yillardan buyon kanon huquqida muhim mavqega ega bo'la boshlagan, ammo kanonistlar ular bilan kurashish yo'lini hali o'ylab topmagan. Kichik, tizimsiz to'plamlar birinchi bo'lib tuzilgan va ko'pincha Gratian va 39 -yillarga qo'shimchalar sifatida qo'shilgan Dekretum. Asta -sekin kattaroq to'plamlar ishlab chiqarila boshlandi, lekin ular odatda tizimli tarzda joylashtirilmagani uchun ulardan foydalanish, maslahatlashish qiyin va o'rgatish imkonsiz edi.

Bernard o'z asarini tuzdi Breviarium 1189 yildan 1190 yilgacha, u Paviya provosti bo'lgan. Yangi kollektsiya Bolonya maktabini bo'ron bilan oldi. Garchi, Gratian va 39 -yillar singari Dekretum, bu shaxsiy kollektsiya edi, kanonistlar uni o'z darslarida darhol ishlatishdi va unga yaltiroqlar yozishdi. Bernardniki Brevariuum kanon huquqining yangi tizimi uchun kirish va reja sifatida xizmat qilgan.

To'plamga kirish so'zida Bernard "u yangi qonunlardan ham, eski qonunlardan ham" dekretal ekstravagantlarni "tuzib, ularni sarlavhalar ostida uyushtirganini" yozgan. Bernard kamtarin edi. U "ius novum" ni o'rganishda inqilob qildi. Ilgari kollektsiyalar sarlavhalarga ko'ra tuzilgan edi, lekin ular Bernard va 39 -yillardagi kabi tizimli emas edi. Rim huquqi kanonistlarga yana bir modelni taqdim etdi. Agar Bernard va 39 -sonli kitoblarning sarlavhalarini Rim qonunlari to'plamlari bilan solishtirsak, Yustinian kodifikatsiyasining tuzilishiga aniq ta'sirini ko'rishimiz mumkin. Quyidagi birinchi va ikkinchi kitoblarning sarlavhalari ro'yxati Bernardus Jastinian nomlari va Digest va Kodeksdan tashkil topganligini ko'rsatadi:


Rim-Gollandiya huquqiga kirish/Umumiy kirish

Rim-Gollandiya huquqi: "Rim-Gollandiya huquqi" iborasini Simon van Liuven [1] ixtiro qilgan, u buni o'z asarining subtitrlari sifatida ishlatgan. Paratitula Yuris Novissimi, 1652 yilda Leydenda nashr etilgan va 1656 yilda qayta nashr etilgan. Keyinchalik uning "Rim-Gollandiya huquqi" haqidagi katta va yaxshi ma'lum bo'lgan risolasi 1664 yilda shu nom ostida nashr etilgan.

Shunday qilib tasvirlangan huquq tizimi, Gollandiya provinsiyasida Birlashgan Gollandiya Respublikasi mavjud bo'lgan davrda olingan. Uning asosiy tamoyillari Gollandiyaliklar tomonidan Sharqiy va G'arbiy Hindistonda joylashgan joylarga ko'chirilgan va ularning ba'zilari, ya'ni XVIII asr oxiri - XIX asr boshlarida, Yaxshi umid burmasi, Seylon va Gviananing bir qismi. Buyuk Britaniya tojining hukmronligi ostida o'tgan, eski qonun endi Britaniya koloniyalariga aylangan hududlarning umumiy qonuni sifatida saqlanib qolgan. Britaniya imperiyasining Janubiy Afrikada kengayishi bilan Rim-Gollandiya huquqi doirasi o'z chegaralarini kengaytirdi, toki butun hudud Janubiy Afrika Ittifoqi tarkibiga kirsa, ular Umid Keypining sobiq to'rt koloniyasini ifodalaydi. Natal, Transvaal va Apelsin daryosi, shuningdek, Janubiy Rodeziya nomi bilan Britaniyaning Janubiy Afrika kompaniyasi tomonidan boshqariladigan mamlakat bu tizimni umumiy qonun sifatida qabul qilgan. Bu eng hayratlanarli narsa, chunki Gollandiyaning o'zida va hozirgi Gollandiya koloniyalarida eski qonun zamonaviy kodlar bilan almashtirildi, shuning uchun yuqorida aytib o'tilgan Britaniya hukmronliklarida haligacha muhokama qilinadigan nizom va darsliklar. , ularning kelib chiqqan mamlakatida endi amaliy qiziqish yo'q. [2]

Franklar imperiyasi parchalanganidan keyin ko'p asrlar mobaynida umumiy qonun yo'q edi. Gollandiya grafligi hukmronligi ostida bu provinsiya qonuni asosan umumiy va mahalliy urf -odatlardan iborat bo'lib, Rim qonuni bilan noaniq darajada to'ldirilgan. Ko'p sonli imtiyozlar (qo'lda ishlangan) shaharlarning kuchayib borayotgani hisobidan tortib olingan, faqat mahalliy anomaliyalarning ko'payishi bilan qonunni murakkablashtirardi. [6] Bunday vaziyatda erkaklar mantiqiy, izchil va to'liq tizim sifatida Rim qonuniga murojaat qilishlari ajablanarli emas. [7] Keyinchalik, Ispaniya hukmronligi davrida konstruktiv qonunchilik davri keldi, lekin o'sha paytga kelib Rim qonunining g'alabasi kafolatlangan edi.

Umuman olganda, Rim-Gollandiya qonunining ko'p qismini aytganimizdan so'ng, biz Rim-Gollandiya mustamlakalarida uning tarixi haqida gapirishni davom ettiramiz, chunki [26] bu nom bilan biz bu tizim qo'lga kiritgan Britaniya mulkini qulay tarzda ko'rsatishimiz mumkin. . Shundan so'ng, biz Rim-Gollandiya huquqi haqidagi bilimlarimiz manbalari haqida gapirishni davom ettiramiz.

Janubiy Afrikadagi Rim-Gollandiya qonunining geografik kengayishi haqida gapirish qoladi.

  1. Risolalar.
  2. Nizom qonuni.
  3. Sud qarorlari.
  4. Huquqshunoslarning fikrlari.
  5. Maxsus.

H. de Groot. Hollandsche Rechtsgeleertheyd yozuvi (Gravenhage, 1631) Groenewegen (1644) yozuvlari bilan bir xil, V. Shorer (1767) qo'shgan va kengroq yozuvlari bilan. [41] Bu eng yaxshi eski nashr. Eng yaxshi zamonaviy nashr - bu professor Fokema Andreaning tarixiy yozuvlari. Ser A. F. S. Maasdorp tarjimasi bor.

Arnoldus Vinnius. [42] IV libros Institutionum Imperialium sharhlari (1642). Bu taniqli asarda unga ko'plab havolalar mavjud jus hodiernum. Eng yaxshi nashr - bu prussiyalik huquqshunos Heinecciusning yozuvlari bilan.

S. van Groenewegen van der Made tomonidan tahrir qilingan Yopish 1644 yilda Grotius. 1649 yilda u o'zining mashhur asarini yaratdi Tractatus de legibus abrogatis et inusitatis in Hollandia vicinisque regionibusu kitob va unvon bo'yicha butun korpus yurisidan o'tib, zamonaviy qonunchilikda qanchalik qabul qilingan yoki ishlatilmaganligini ko'rib chiqadi.

Simon van Liuven o'z kitobini nashr etdi Sud -tibbiy ekspertizasi 1662 yilda va uning Roomsch Hollandsch Recht 1664 yilda. [43] Oxirgi nomlangan asar-bu slighter risolasining kuchaytirilishi edi Paratitula Yuris Novissimi 1652 yilda va yana 1656 yilda nashr etilgan. ning eng yaxshi nashri Roomsch Hollandsch Recht 1780 yilda V. Dekkerning eslatmalari bilan. Bu oxirgi nashr janob Adliya Kotsening qo'shimcha yozuvlari bilan tarjima qilingan.

Ulrik Xuber o'zining birinchi jildini nashr etdi Tanlovlar Yuris Civilis1678 yilda Yustinian institutlari haqidagi o'z sharhini o'z ichiga olgan. Bu ancha vaqt o'tgach, uning Digestga qo'shimcha ikkita jilddagi sharhlari bilan davom etdi. Eng yaxshi nashr J. Le Plat of Louvain 1766 yilda nashr etilgan. Xuddi shu muallif 1686 yilda o'zining risolasini nashr etgan. Heedensdaegse Rechtsgeleertheyt, juda oqsoqollar, Frizlandiya gebruikelyk. Oxirgi nomlangan asar, asosan Gollandiya emas, Frizlandiya qonuni bilan bog'liq bo'lsa-da, Rim-Gollandiya qonunini o'rganishga qimmatli hissa qo'shadi. U muallif vafotidan keyin, uning otasi singari Friziya Oliy sudi sudyasi bo'lgan Zakariyas Xuber tomonidan tahrir qilingan.

Yoxann Voet. Pandectas sharhlari. Bu asar bir vaqtning o'zida Gaagada va Leydenda 1698 va 1704 yillarda ikki jildli folioda nashr etilgan. U son -sanoqsiz nashrlardan o'tdi. Eng yaxshisi, 1829 yildagi A. Morisning Parij nashri bo'lib, u folio nashrlarini bezovta qiladigan ko'plab noto'g'ri nashrlardan xoli. Butun Voet tizimli ravishda ingliz tiliga tarjima qilinmagan, [44], lekin har xil tarjimalar alohida nomlarning ko'pchiligida mavjud. 1793 yilda Van der Linden folioda "Voet sharhiga qo'shimcha" ni nashr etdi. U faqat "Pandektlar xi kitobi" ga tegishli. Voetning kichik asarlari orasida uning "Pandektlar kompendiumi" ni eslatib o'tish mumkin, u katta hajmli asardan oldin nashr etilgan bo'lsa -da, uni tahlil qilish uchun xizmat qiladi. Nomi bilan XVIII asrda Golland tilida nashr etilgan kichik kitob Boshlang'ich des rechts volgensJustinianus Voetning Institutlar tahlilining lotin tilidan tarjimasi (Elementa Yuris), Vinniusning Sharhidagi zamonaviy qonunlarga havola qilingan parchalarning tarjimasi bilan to'ldirilgan.

Eslatib o'tamiz, Schorerning "Grotius" (1767) nashri va "Deker" ning Van Liuven (1780) nashri. Shorerning Grotius haqidagi yozuvlarining Gollandiyalik tarjimasi, shuningdek, muallif tarjimonga bergan qo'shimcha masalalarni o'z ichiga oladi, 1784–6 yillarda J. E. Osten qo'lidan chiqqan. Bu professor Fokema Andreaning "Grotius" nashrining chetida aytilgan nashr.

Nomi bilan 1776 yilda Van der Linden va boshqa huquqshunoslar tomonidan foydali asar nashr etilgan Kuzatuvlar, shuningdek, janob H. de Groot, Gollandiya va Rechtsgeleertheid, shuningdek, janob H. de Groot bilan bir qatorda, o'z vazifalarini bajaradi.

Leyden professori D. G. Van der Kessel 1800 yilda o'z kitobini nashr etdi Gollandiya va Zelanditsining tanlagan tezislari Hugonis Grotii Gollandiya huquqshunosligi bo'yicha kirish.. Asar 1860 yilda qayta nashr etilgan. C. A. Lorenz tarjimasi bor. The Diktata tezislar muallifi ularni kengaytirdi va qo'llab -quvvatladi. Yaxshi MS mavjud. Leyden universitet kutubxonasidagi nusxa Van der Kesselning qo'li bilan tuzatilgan. Menga yozilishicha, muallifning qo'lyozmasi Kolombo shahridagi Bar kutubxonasida. Leyden MS -ning yozma nusxasi. Kapetaundagi Oliy sud kutubxonasiga marhum doktor C. H. van Zil tomonidan taqdim etilgan.

Joannes van der Linden-eski matn yozuvchilarning oxirgisi. 1794 yilda u o'z asarini nashr etdi Judicieele amaliy mashg'ulotlarini o'tkazish, hali ham maslahatlashilmoqda. Ammo uning eng mashhur asari-1806 yilda nomi bilan nashr etilgan Rim-Gollandiya qonuniga kirish Regtsgeleerd, Practicaal, Koopmans Handboek. Kitob juda oddiy, lekin talabalar orasida, ayniqsa, ser X. Jutaning tarjimasida katta qiziqish uyg'otdi Gollandiya institutlari. Xuddi shu muallifning eslatib o'tishi mumkin bo'lgan yana bir asari (yuqorida aytilgan "Voet qo'shimchasidan tashqari") - uning Gollandiyalik Pothier tarjimasi. Majburiyatlar o'z qo'lidan qisqa eslatmalar bilan (1804–8).

Agar talaba yuqorida aytilgan kitoblar ro'yxatini qulay qonun lug'ati bilan to'ldirmoqchi bo'lsa, u Boining kitoblarini topadi Voorden-tolk oson sotib olinadigan va ba'zida foydali. Kerstemanning kattaroq asari (1768) va Lukas Uillem Kramp [45] ning qo'shimcha jildlari deyarli obro'ga ega emas. Uillem van Alfenning da'volar to'plami o'ziga xos nomi bilan mashhur Papegay (dastlab 1642 yilda nashr etilgan) haqli ravishda mashhur. Agar Van der Lindenning protsedura bo'yicha ishi etarli emasligini isbotlasa, Pol Merulaga ishora qilish mumkin Manier van Proseduren, Didericus Lulius va Joannes van der Linden nomi bilan 1781–3 yillarda nashr etilgan oxirgi va eng yaxshi nashri.

Talaba Tseylon qonuniga murojaat qilishi mumkin Seylon qonunlari, janob Adliya Pereyra (2 -nashr, Kolombo, 1913) dan Seylon fuqarolik qonunining qisqacha mazmuni, Sir P. Arunachalam (1 -jild, "Tabiiy va yuridik shaxslar", London, 1910) va oldingi asarga. Seylon qonunlari institutlari, 1846 yilda chop etilgan, Seylon Oliy sudi Puisne sudyasi Genri Byerli Tomson tomonidan. Ser Charlz Marshall Hukmlar va boshqalarSeylon orolining oliy sudi1839 yilda Parijda nashr etilgan, o'tgan asrning birinchi yarmida mavjud bo'lgan koloniya qonunining kontseptsiyasini taqdim etadi.

Britaniya Gvianasi uchun hech qanday darslik yo'q.

Angliya qonunining qonuniy joriy etilishiga misol sifatida, 1852 yildagi 5 -sonli Seylon farmonini eslatib o'tish mumkin, u Angliya qonunini dengiz masalalarida, qonun hujjatlariga taalluqli barcha shartnomalar va savollarga rioya etilishini tasdiqlaydi. ayirboshlash, veksellar va cheklar va 1866 yildagi 22-sonli Tseylon farmonining sheriklik, aktsionerlik jamiyatlari, korporatsiyalar, banklar va banklar to'g'risidagi qonun hujjatlariga o'xshash qoidalarini belgilaydigan, yer bo'yicha tashuvchilar, agentlar, agentlar, hayot va yong'in sug'urtasi.

Britaniya Gvianasida 1864 yil 6 -son buyrug'i bilan, s. 3, "Quyidagi masalalarga tegishli barcha savollar, ya'ni kemalar, undagi mulk va ularning egalari, usta va dengizchilarning xatti -harakatlari, ularning yo'lovchilar va yuklarni tashish bo'yicha huquqlari, majburiyatlari va majburiyatlari. kemalarning to'xtashi tranzitda yuk tashish sug'urtasi - qutqaruv - bu har qanday kema bilan bog'liq barcha huquqlar, majburiyatlar, da'volar, shartnomalar va masalalar, yoki yuqorida aytilgan har qanday savollar o'rtasidagi yuk to'qnashuvi to'g'risidagi qonun hujjatlariga muvofiq ko'rib chiqiladi, aniqlanadi, talqin qilinadi va bajariladi. Angliya qonuni bunday yoki shunga o'xshash holatlarda qo'llaniladi. 1909 yildagi 3 -sonli farmoniga binoan, Angliya qonuni hayot va yong'indan sug'urta qilish to'g'risidagi koloniya qonuni edi.

1879 yildagi 8 -sonli Umumiy qonunga o'zgartirishlar kiritish to'g'risidagi qonun ingliz qonunini kiritdi: (1 -band) yuk tashish bilan bog'liq barcha savollarda va (2 -band) yong'in, hayot va dengiz sug'urtasi, to'xtash. tranzitda, va konosamentlar. Ammo (3 -band) Qonun qabul qilingan kundan keyin qabul qilingan ingliz tili qonunlari qo'llanilmaydi.

Komissarlar o'z hisobotlariga "Rim-Gollandiya mustamlakasi qonunining ayrim qismlarini kodifikatsiya qilish va ingliz umumiy qonuni va tenglik tamoyillarini Rim-Gollandiya umumiy huquqiga almashtirish to'g'risidagi farmon" loyihasini qo'shadilar va buni taklif qilishadi. 1915 yil 1 yanvargacha kuchga kirishi kerak. [53] Bu qadar murosasiz xarakterni o'zgartirish uchun asos Koloniya sharoitida topilgan.

"Rim-Gollandiya domenidan ko'p narsa ketgan bo'lsa ham, ko'p narsa qoladi. Sudlarda kamdan-kam hollarda Rim-Gollandiya qonuni keltirilishi mumkin va hatto bu taklifga jiddiy ta'sir ko'rsatishiga umid ham yo'q. Ingliz rasmiylari va pretsedentlari tobora ko'proq sudyalar va advokatlar bilan gaplashishga moyil bo'lishlari mumkin. Ammo bu noaniqlik elementi sifatida qoladi. Bizda Rim-Gollandiya yurisprudensiyasining elastikligi bo'lmagan aralash tizimning barcha kamchiliklari bor.

"Bu ham sudya, ham maslahatchi ishini oshiradi. Bu vaqtni behuda sarflaydi va xarajat manbai hisoblanadi. Bu mamlakatda bu tirik tizim emas. Bizda Gollandiya aholisi yo'q va hatto Gollandiyalik ismlarning bir nechtasi tirik qolgan. Mustamlakachilar 1803 yildagi Bataviya Respublikasi yoki 1814 yildagi Gollandiya Qirolligining qonuniy merosiga nisbatan hech qanday sentimental mehr -muhabbatga ega emaslar. Bizning aholi kichik, irqi juda aralash. Sharqiy hindular va portugallar taxminan ellik foizni tashkil qiladi. va G'arbiy Hind orollarining mahalliy aholisi muvozanatning kichik qismini tashkil qilmaydi. Qanday bo'lmasin, u qo'shiqlari, urf -odatlari va xushyoqishlariga ko'ra, asosan inglizlar. "

Gollandiyaning Nizom qonuni mustamlakalarda qanchalik mavjud

Yilda Loudonning to'lovga layoqatsiz mulki, Diskont banki va Dawes (1829) 1 Menz. p. 388 -yilda sud shunday dedi: "Bu koloniya Gollandiya tomonidan o'rnatilganda, Gollandiya qonunining umumiy tamoyillari va qoidalari bu erga kiritildi, lekin Gollandiya qonunining kiritilishi bilan u maxsus va mahalliy qoidalarga amal qilmadi. 4065 tiyin (3 GPB 1005) to'lash to'g'risidagi 1665 yil 5 -fevraldagi "Placaat" qoidalari hech qachon ushbu koloniya qonunining bir qismi bo'lmagan, chunki bu soliq hech qachon ushbu koloniya aholisiga yuklanmagan. ushbu koloniyada qonun chiqaruvchi hokimiyat tomonidan e'lon qilingan har qanday qonun bilan. Xuddi shu tarzda, bu erda 1580 yil 1 -fevral ("1 -aprel - 1 -p. 330 -yil)" Placaat qoidalari ommaviy ro'yxatga oluvchi tashkil etiladigan qonun qabul qilinmaguncha, bu erda amal qilmagan yoki rioya qilinmagan. "


Videoni tomosha qiling: Konstitutsiyaning tarkibi (Iyul 2022).


Izohlar:

  1. Burke

    I have been looking for such an answer for a long time

  2. Kigasida

    Ushbu mavzu shunchaki taqqoslanmaydi :) bu men uchun qiziq.

  3. Rudo

    I was looking for an abstract in Yandex, and came across this page. I collected a little information on my topic of the essay. I would like more, and thanks for that!



Xabar yozing